Bhutan dựng 108 bảo tháp trong một ngày, định hình Gelephu Mindfulness City

Một ngày dựng bảo tháp, với nhiều tháng chuẩn bị

Bhutan dựng 108 bảo tháp Phật giáo trong 24 giờ vào ngày 1 tháng 11 năm 2026, tạo thành một hành lang các công trình linh thiêng dọc sông Mau Chhu tại Gelephu Mindfulness City. Mỗi công trình cao 15 mét. Công tác chuẩn bị cần ít nhất 40.000 tình nguyện viên đã qua đào tạo, trong khi hơn 200.000 người dự kiến tập trung để tham gia xây dựng và các nghi lễ tôn giáo.

Dự án 108 kết hợp một lời thách thức của nhà vua, nhiều tháng chuẩn bị của tăng đoàn và một đợt huy động công chúng quy mô lớn. Với 200.000 USD được phân bổ cho mỗi bảo tháp, tổng kinh phí lên tới 21,6 triệu USD, được tài trợ thông qua quyên góp công khai và gây quỹ cộng đồng tại Bhutan cũng như ở nước ngoài.

Việc dựng bảo tháp diễn ra vào Lhabab Duechen, ngày Đức Phật trở về từ cõi trời, được tổ chức tại Bhutan như Ngày của Mẹ, đồng thời là kỷ niệm 18 năm đăng quang của Quốc vương Jigme Khesar Namgyel Wangchuck. Một cuộc hội tụ của các bậc thầy Phật giáo, khách quốc tế và tín đồ dự kiến diễn ra từ ngày 1 đến 4 tháng 11; Je Khenpo, vị tăng thống tối cao của Bhutan, dự kiến chủ trì lễ gia trì vào ngày 2 tháng 11.

Các công trình hoàn thành đem lại hình hài vật chất ban đầu cho tham vọng của Gelephu Mindfulness City trong việc đặt các giá trị tâm linh song hành với phát triển kinh tế. Chúng cũng kết nối thành phố tương lai với một mạng lưới rộng lớn hơn nhiều: các nhà sư chuẩn bị vật phẩm linh thiêng, các gia đình quyên tặng tài sản, tình nguyện viên dựng công trình và doanh nghiệp phục vụ khách hành hương.

Chưa có số liệu cuối cùng về số người tham dự, số tình nguyện viên thực sự làm việc trong ngày hay tổng chi phí sau cùng. Các con số lớn về đám đông và lực lượng lao động là dự kiến được công bố trước sự kiện.

Lời kêu gọi chung sức của nhà vua

Quốc vương Jigme Khesar công bố Dự án 108 vào ngày 21 tháng 2 năm 2026, tại lễ khởi công Gelephu Chorten ở Chuzergang. Ông xem đây là phép thử về tinh thần hợp tác và quyết tâm, với thời hạn hoàn thành nhằm biến khát vọng chung thành công việc cụ thể.

Phát biểu tại buổi lễ, nhà vua nói về điều ông mong muốn dự án thể hiện:

Đây là một nỗ lực đầy tham vọng, đòi hỏi lòng can đảm, sự đoàn kết và cam kết sâu sắc", Quốc vương nói. "Chúng ta phải thực hiện việc này để chứng minh với chính mình rằng, khi đối mặt với những thách thức phía trước, không có giới hạn nào cho những gì chúng ta có thể đạt được nếu cùng sát cánh bên nhau.

Nhà vua ví vai trò của mình như một huấn luyện viên bóng đá: nhận ra năng lực, bố trí mọi người vào vị trí họ có thể đóng góp tốt nhất và khuyến khích họ phát huy hết tiềm năng. Ông nhấn mạnh những người trực tiếp thực hiện công việc.

Ông bày tỏ quan điểm đó một cách trực tiếp:

"Tôi nói với những người mong điều tốt đẹp cho Bhutan rằng tôi không phải siêu sao - người dân của tôi mới là những siêu sao", Quốc vương nói.

Nhà vua, Hoàng hậu và các con của hoàng gia đã có mặt tại Gelephu trước ngày dựng bảo tháp. Hàng nghìn tình nguyện viên đang chuẩn bị các địa điểm khi người dân từ khắp Bhutan đổ về phía nam.

Hành lang bảo tháp dài bao nhiêu?

108 bảo tháp nằm thành một hàng bên sông Mau Chhu, còn gọi là sông Mao, với khoảng cách dự kiến 108 mét giữa các công trình. Thông báo của nhà vua mô tả đoạn đường dài 11 km; các mô tả dự án sau đó cho biết hành lang dài khoảng 12 km.

Khoảng cách này giúp hình dung quy mô ước tính. Một hàng gồm 108 công trình có 107 khoảng trống giữa công trình đầu tiên và cuối cùng. Với khoảng cách 108 mét mỗi đoạn, riêng các khoảng này đã dài 11.556 mét, chưa tính cách đo các công trình và ranh giới hành lang.

Mỗi bảo tháp cao 15 mét, so với mức khoảng 10 mét được dùng trong mô tả dự án để so sánh với một tòa nhà thông thường ba tầng. Như vậy, các công trình cao hơn khoảng 50% so với tòa nhà được lấy làm mốc. Hình dáng và khoảng cách lặp lại khiến chính bờ sông trở thành một phần của thiết kế.

Mức phân bổ công khai 200.000 USD cho mỗi công trình đưa tổng số tiền lên 21,6 triệu USD. Quyên góp và gây quỹ cộng đồng giúp người dân tham gia về mặt tài chính, bên cạnh các hoạt động xây dựng, chuẩn bị nghi lễ, cung cấp thực phẩm và những dịch vụ khác.

Bên trong bảo tháp có gì?

Chorten là dạng bảo tháp Phật giáo vùng Himalaya, một công trình linh thiêng gắn với Đức Phật và giáo lý của Ngài. Jamyang Dorji, một nhà sư thuộc truyền thống Karma Kagyu từ tu viện Rumtek ở Sikkim, giải thích rằng bảo tháp tượng trưng cho tâm giác ngộ của Đức Phật và nhắc nhở tín đồ về giáo lý Phật giáo.

Bên trong mỗi công trình là các vật phẩm linh thiêng gọi là zung. Những vật phẩm này gồm kinh sách, thần chú cuộn, xá lợi và đồ cúng mang tính biểu tượng. Thần chú là một câu thiêng được tụng niệm trong thực hành Phật giáo. Các vật phẩm tượng trưng cho thân, khẩu và ý của những bậc giác ngộ.

Một thanh gỗ được chuẩn bị đặc biệt, gọi là sokshing hoặc zungshing, tạo thành trục trung tâm. Các nhà sư khắc những chữ thiêng và thần chú lên thanh gỗ, sau đó sắp xếp các vật phẩm khác theo nghi thức. Khi bảo tháp được niêm phong, phần bên trong được chuẩn bị công phu này sẽ khuất khỏi tầm mắt khách tham quan.

Zhung Dratshang, Tăng đoàn Trung ương Bhutan, cho biết các tượng linh thiêng được chuẩn bị cho dự án gồm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Guru Rinpoche, Zhabdrung Ngawang Namgyel, Quán Thế Âm, Đức Phật A Di Đà Thọ và Đức Phật Bất Động. Theo tín ngưỡng Phật giáo, lễ gia trì biến công trình hoàn thiện thành sự hiện diện linh thiêng, nơi tín đồ có thể cầu nguyện và tích lũy công đức, tức lợi ích tâm linh gắn với các hành động thiện lành.

Công việc thầm lặng tại Sarpang Dzong

Các nhà sư từ cả 20 dzongkhag, tức các huyện của Bhutan, đã làm các vật phẩm zung tại Sarpang Dzong trong khoảng năm tháng. Tăng đoàn Trung ương cho biết việc chuẩn bị và sắp xếp được tiến hành dưới sự hướng dẫn của Leytshog Lopen Sangay Dorji.

Người trẻ nhất tham gia là Dorji Wangchuk, 16 tuổi, đến từ Laya; người lớn tuổi nhất 60 tuổi. Dorji đến nơi mà chưa có kinh nghiệm chuẩn bị zung, rồi học bằng cách quan sát thầy và thực hành. Các cuộn kinh phải chặt, đều và không bị hư hại. Những cuộn bị lỏng hoặc mất hình dạng được tháo ra và làm lại.

Tăng đoàn Trung ương cho biết có hơn 2.400 nhà sư được huy động. Nhiệm vụ bao gồm 20 vị phụ trách việc an trí zung, 60 nhà sư hỗ trợ, 1.080 nhà sư chuẩn bị lễ vật cho 108 bảo tháp, 540 người phục vụ Vũ điệu của 16 nữ thần cúng dường, 216 người phục vụ Vũ điệu thanh tẩy bằng lửa và 500 người tham gia lễ gia trì.

Các gia đình hỗ trợ công việc bằng thực phẩm, đồ uống và vật dụng thiết yếu. Lễ vật đặt trong các không gian linh thiêng gồm đồ gia truyền, trang sức vàng bạc, pháp khí, nhạc cụ và nông cụ như cuốc, cày. Gempo Tshering, thường được gọi là Apala, cùng những người làm bếp khác chuẩn bị bữa ăn cho các nhà sư và người hỗ trợ.

Do đó, công việc không chỉ tạo ra các vật phẩm linh thiêng mà còn truyền lại kỹ năng. Các nhà sư trẻ học kỹ thuật từ những người thực hành lớn tuổi, trong khi sự đóng góp của cộng đồng gắn các công trình với lịch sử gia đình và sinh kế thường nhật.

Ý nghĩa của ngày 1 tháng 11 và con số 108

Lhabab Duechen, hay ngày Đức Phật trở về từ cõi trời, kỷ niệm theo truyền thống Phật giáo việc Đức Phật trở lại trần gian sau khi thuyết pháp trên cõi trời, trong đó có việc thuyết giảng cho mẹ Ngài là Mayadevi. Tín đồ tin rằng công đức từ những hành động thiện lành được nhân lên rất nhiều trong ngày này.

Sangay Tshering, Lam Neten của Sarpang Rabdey, liên hệ sự trùng hợp giữa ngày lễ tôn giáo và ngày kỷ niệm đăng quang với mối gắn kết giữa nhà vua và người dân. Ông mô tả các bảo tháp là một công trình tâm linh nhằm thanh lọc những điều tiêu cực, đồng thời cầu mong hòa bình, sức khỏe, mưa thuận mùa và mùa màng bội thu.

Con số 108 được thể hiện cả ở số lượng công trình lẫn khoảng cách giữa chúng. Sangay Tshering liên hệ con số này với những phiền não mà việc tu tập Phật giáo hướng tới vượt qua. Tràng hạt cầu nguyện truyền thống thường có 108 hạt để người tu tập đếm số lần tụng niệm. Bhutan hiện đã có cụm 108 bảo tháp tưởng niệm tại đèo Dochula.

Công tác chuẩn bị tôn giáo không chỉ giới hạn ở các vật phẩm đặt bên trong công trình. Các vị thầy từ các huyện đã cử hành nghi lễ kéo dài 21 ngày cho những vật phẩm linh thiêng. Je Khenpo và các chức sắc tôn giáo cấp cao khác cũng chủ trì các nghi lễ Si-Nyon tại những địa điểm được chỉ định.

Sangay Tshering giải thích mục đích của nghi lễ tại địa điểm xây dựng:

"Nghi lễ được cử hành để trấn áp các thế lực tiêu cực và loại bỏ chướng ngại đối với việc xây dựng thành công các bảo tháp", Lam Neten Sangay Tshering nói.

Cộng đồng Phật giáo thuộc nhiều truyền thống cùng hội tụ

Hơn 70 vị lãnh đạo tâm linh từ nước ngoài và hơn 100 người từ Bhutan xác nhận dự định tham dự. Chương trình quy tụ các vị thầy thuộc nhiều truyền thống Phật giáo, đưa cuộc hội tụ vươn ra quốc tế, vượt ngoài phạm vi hoạt động xây dựng.

Những người dự kiến tham dự thuộc truyền thống Sakya gồm vị Sakya Trizin thứ 41, Sakya Gongma Trichen, cùng vị Sakya Trizin thứ 42, Ratna Vajra Rinpoche, và vị Sakya Trizin thứ 43, Gyana Vajra Rinpoche. Gyalwang Karmapa đời thứ 17, Ogyen Trinley Dorje, người đứng đầu dòng Karma Kagyu, cũng dự kiến tham dự.

Đại diện được công bố của truyền thống Gelug gồm Gaden Tripa đời thứ 105, Jetsun Lobsang Dorjee Pelsangpo. Các vị thầy Nyingma gồm Dzigar Kongtrul Rinpoche và Khenchen Namdrol Tshering Rinpoche. Phái đoàn quốc tế còn có Tăng thống Phật giáo Malaysia, Datuk K Sri Dhammaratana Nayaka Maha Thera, và Ajahn Amaro, trụ trì tu viện Phật giáo Amaravati ở Anh.

Buổi lễ dự kiến bắt đầu vào rạng sáng với 58 bộ dungchen, loại kèn dài được sử dụng trong các nghi lễ Phật giáo Tây Tạng và vùng Himalaya. Các mốc chính trải dài trong nhiều tháng:

• Ngày 21 tháng 2 năm 2026: Nhà vua công bố Dự án 108 tại lễ khởi công ở Chuzergang.
• Đến cuối tháng 9: Nghi lễ kéo dài 21 ngày bắt đầu cho các vật phẩm linh thiêng đã được chuẩn bị.
• Ngày 1 tháng 11: 108 bảo tháp được dựng trong 24 giờ.
• Ngày 2 tháng 11: Je Khenpo dự kiến chủ trì lễ gia trì.
• Từ ngày 1 đến 4 tháng 11: Các nhà lãnh đạo Phật giáo, đại biểu và tín đồ dự kiến hội tụ.

Hành hương thúc đẩy kinh doanh tại Tsirang

Hơn 40.000 phương tiện dự kiến đến Gelephu, trong đó hơn 9.000 xe đi qua Tsirang. Dòng người hành hương mang lại lượng khách tức thời cho các khách sạn và người bán hàng ven đường dọc tuyến.

Sari Maya Saru, nhân viên tại khách sạn Damphu Residency ở Tsirang, cho biết khách sạn đã kín phòng khoảng một tuần và nhận đơn đặt bữa ăn trong ba ngày. Kế hoạch đi lại vẫn thay đổi: một nhóm đặt bữa trưa cho 30 người đã hủy khi quyết định lên đường đến Gelephu sớm hơn.

Dawa Dolma Tamang, người bán rau ven đường, cho biết thu nhập mỗi ngày tăng từ mức thông thường 700 đến 1.000 Nu. lên khoảng 6.000 đến 7.000 Nu. So sánh các mức thấp hơn cho thấy thu nhập tăng khoảng 8,6 lần; so sánh các mức cao hơn cho thấy thu nhập thường ngày tăng gấp bảy lần.

Các gia đình đưa ra lựa chọn riêng để tham dự. Kencho Wangdi đi từ Punakha cùng con gái, còn người vợ 82 tuổi ở nhà. Ông nói sự có mặt của họ sẽ đại diện cho gia đình. Passang Dem đi từ Thimphu sau khi gác lại những công việc quan trọng khác để đến cầu nguyện.

Ấn Độ điều chỉnh giao thông và an ninh biên giới

Ấn Độ triển khai khoảng 500 nhân viên Lực lượng Biên phòng Sashastra Seema Bal dọc tuyến từ Samthaibari đến cổng Gelephu trong thời gian từ ngày 25 tháng 10 đến 5 tháng 11. Lực lượng biên phòng bố trí nhân viên tại các cây cầu, nút giao và trạm kiểm soát theo ca suốt ngày đêm.

Chính quyền huyện Chirang thuộc bang Assam ban hành lệnh ngày 24 tháng 10, hạn chế xe hạng nặng và xe chở hàng lưu thông trên tuyến đường từ Samthaibari đến cửa khẩu Dadgiri-Hatisar. Hạn chế áp dụng hằng ngày từ 6 giờ sáng đến 8 giờ tối, trong thời gian từ ngày 25 tháng 10 đến 6 tháng 11; xe phục vụ ứng phó khẩn cấp và xe đoàn công vụ thiết yếu được miễn trừ.

Cảnh sát Hoàng gia Bhutan yêu cầu du khách đi vào Gelephu qua Ấn Độ phải tham dự sự kiện. Những người rời đi sau buổi lễ phải điền mẫu đơn được chỉ định và mang theo khi lưu thông trên các tuyến đường cao tốc của Ấn Độ, theo hướng dẫn của lực lượng biên phòng Ấn Độ.

Tuyến đường được hưởng lợi từ việc nâng cấp mặt đường dài 40 km giữa Gelephu và Samthaibari vào tháng 7 năm 2025. Kiren Rijiju, Bộ trưởng phụ trách các vấn đề nghị viện của Liên bang Ấn Độ, cũng dự kiến tham dự sự kiện ngày 1 tháng 11.

Đội ngũ y tế chuẩn bị cho cuộc hội tụ

Cơ quan Dịch vụ Y tế Quốc gia điều phối khoảng 200 nhân viên y tế tình nguyện, gồm 18 bác sĩ chuyên khoa, 24 cán bộ y tế và 67 điều dưỡng. Mười ba xe cứu thương dự kiến được huy động; công tác chuẩn bị y tế bắt đầu một tháng trước ngày dựng bảo tháp.

Một bệnh viện tạm thời với 10 giường và 26 nhân viên được lập tại Học viện Gyalsung Tareythang, nơi các khách quốc tế lưu trú. Trung tâm Y tế Cơ sở Chhuzagang dự kiến tăng số giường lên 10, trong khi khoảng 13 đơn vị y tế lưu động được bố trí gần các địa điểm diễn ra sự kiện. Nhân viên y tế quân đội cũng được điều động đến các khu vực có bảo tháp.

Bệnh viện Chuyển tuyến Khu vực Trung tâm Gelephu bổ sung tám giường cấp cứu. Giám đốc y tế bệnh viện, Tiến sĩ Choeda Gyaltshen, khuyên người mắc tiểu đường và các bệnh mạn tính khác mang đủ thuốc được kê đơn và uống đúng lịch. Ông cũng khuyên người tham dự mang khẩu trang vì dự kiến có bụi quanh khu vực ven sông.

Quy mô của các phương án này cho thấy những yêu cầu thực tế đằng sau một cuộc hội tụ tâm linh: chăm sóc khách lớn tuổi, quản lý bệnh mạn tính và duy trì khả năng tiếp cận cấp cứu dọc hành lang dài.

Điều người tham dự mong muốn sẽ trường tồn

Tshering Yangki, một người mẹ bốn con ở Thimphu, bày tỏ những nguyện vọng tâm linh rộng lớn gắn với các công trình:

"Tôi cầu nguyện để 108 bảo tháp này mang lại lợi ích cho mọi chúng sinh, không chỉ con người mà cả loài vật. Mong chúng bảo vệ đất nước chúng ta khỏi bệnh tật và thiên tai", bà nói.

Mangali Limbu, một nông dân 50 tuổi ở Gomtu, Samtse, cho biết dự án khuyến khích bà dành thêm thời gian cho việc tu tập tâm linh. Melam Wangmo, một ni cô thuộc Anim Dratshang, hy vọng dự án sẽ gắn kết mọi người bằng đức tin và gìn giữ di sản Phật giáo. Hiệu trưởng Trường Laya, Kinley Dorji, xem các bảo tháp là cách truyền lại những giá trị truyền thống cho thế hệ trẻ.

Nidup Dorji, một trong 108 nhiếp ảnh gia ghi lại dự án, đang chụp lại quá trình xây dựng và những con người phía sau công trình. Tác phẩm của họ sẽ lưu giữ tư liệu về một nỗ lực có giai đoạn nổi bật nhất chỉ kéo dài một ngày, nhưng công tác chuẩn bị đòi hỏi nhiều tháng lao động bền bỉ.

Đối với Gelephu Mindfulness City, các công trình tạo nên một nơi cư dân và khách tham quan có thể đi bộ, cầu nguyện và ghi nhớ nỗ lực chung ấy. Vai trò lâu dài của chúng sẽ được thể hiện qua những chuyến ghé thăm bình dị đó, song hành với sự phát triển của thành phố mới.

Điểm chính

• Bhutan dựng 108 bảo tháp, mỗi công trình cao 15 mét, trong 24 giờ vào ngày 1 tháng 11 năm 2026.
• Các công trình nằm dọc sông Mau Chhu, với khoảng cách dự kiến 108 mét giữa mỗi bảo tháp.
• Công tác chuẩn bị cần ít nhất 40.000 tình nguyện viên đã qua đào tạo và hơn 200.000 người tham dự.
• Mức phân bổ 200.000 USD cho mỗi bảo tháp đưa tổng kinh phí lên 21,6 triệu USD, được hỗ trợ bằng quyên góp và gây quỹ cộng đồng.
• Các nhà sư từ cả 20 huyện chuẩn bị vật phẩm linh thiêng trong nhiều tháng.
• Cuộc hội tụ đòi hỏi mở rộng dịch vụ y tế, hạn chế giao thông và bố trí an ninh biên giới.
• Je Khenpo dự kiến chủ trì lễ gia trì vào ngày 2 tháng 11.