Takaichi dâng lễ tại Yasukuni, Hàn Quốc phản đối, một bộ trưởng đến viếng

Lễ vật chính thức khơi lên phản đối ngoại giao

Thủ tướng Nhật Bản Sanae Takaichi gửi lễ vật thường xanh theo nghi thức đến đền Yasukuni ở Tokyo ngày 17 tháng 10 năm 2026, khiến Hàn Quốc bày tỏ “thất vọng và tiếc nuối sâu sắc”, dù bà dự kiến không đến đền trong lễ hội mùa thu.

Lễ vật, gọi là masakaki, được dâng dưới danh nghĩa thủ tướng vào đầu lễ hội, kéo dài đến thứ Hai, ngày 19 tháng 10. Bộ trưởng Nội các Minoru Kiuchi đến đền sáng thứ Bảy, trong khi các nhân vật cấp cao trong quốc hội và Bộ trưởng Y tế, Lao động và Phúc lợi Kenichiro Ueno cũng gửi lễ vật.

Yasukuni thờ khoảng 2,46 triệu người Nhật tử trận, trong đó có 14 tội phạm chiến tranh hạng A bị kết án. Việc những người này được thờ tại đây khiến các động thái của lãnh đạo Nhật Bản đặc biệt nhạy cảm ở Trung Quốc và Hàn Quốc, nơi ký ức về cuộc xâm lược và chế độ thuộc địa của Nhật vẫn là vấn đề trọng tâm trong quan hệ với Tokyo.

Quyết định của Takaichi duy trì mối liên hệ với ngôi đền mà bà thường đến trước khi trở thành thủ tướng, đồng thời tránh hành động công khai hơn là trực tiếp đến viếng. Phản ứng của Hàn Quốc cho thấy một lễ vật được dâng dưới danh nghĩa thủ tướng vẫn có sức nặng ngoại giao.

Sự việc diễn ra gần một năm sau khi Takaichi nhậm chức ngày 21 tháng 10 năm 2025. Quan hệ với Trung Quốc vẫn căng thẳng vì phát biểu của bà về khả năng xảy ra xung đột liên quan đến Đài Loan, trong khi Nhật Bản và Hàn Quốc đang khôi phục quan hệ sau nhiều năm bất đồng về lịch sử thời chiến.

Takaichi đã gửi lễ vật gì?

Masakaki là cách bài trí cành cây thường xanh theo nghi thức, đặt trên giá tại đền Thần đạo. Lễ vật của Takaichi mang tên và chức vụ chính thức của bà, cho thấy đây là lễ vật của người đứng đầu chính phủ Nhật Bản chứ không đơn thuần là của một khách viếng thăm riêng tư.

Takaichi cũng từng dâng lễ vật bằng tiền với tư cách cá nhân trong lễ hội mùa thu năm ngoái, lễ hội mùa xuân tháng 4 năm nay và dịp kỷ niệm ngày Nhật Bản đầu hàng trong Thế chiến II, 15 tháng 8. Vì vậy, bà vẫn tham gia các nghi lễ bằng cách gửi lễ vật, dù tránh đến đền trên cương vị thủ tướng.

Hình thức tham gia có ý nghĩa chính trị. Một chuyến viếng thăm đưa lãnh đạo đến trực tiếp ngôi đền, thường là trước ống kính máy quay. Lễ vật theo nghi thức cho phép họ tham gia từ nơi khác. Phản đối của Seoul đề cập đến cả hai cách thức, cho thấy nước này phản đối việc chính thức công nhận Yasukuni cũng như việc đến viếng.

Một người thân cận với Takaichi cho biết bà khó có khả năng đến đền trong lễ hội hiện tại. Nhóm của bà không cho biết bà có hướng về ngôi đền từ một địa điểm khác để cầu nguyện trong dịp lễ mùa thu hay không. Ngày cuối cùng của lễ hội, thứ Hai, là dịp tiếp theo đã được lên lịch để các chính khách có hoạt động tại đây; một nhóm nghị sĩ thuộc nhiều đảng dự định đến viếng.

Hàn Quốc kêu gọi thể hiện ăn năn bằng hành động

Bộ Ngoại giao Hàn Quốc ra bình luận của người phát ngôn ngày 17 tháng 10, chỉ trích các chuyến viếng thăm và lễ vật lặp đi lặp lại của lãnh đạo Nhật Bản. Bộ mô tả Yasukuni là ngôi đền tôn vinh cuộc chiến tranh xâm lược trong quá khứ của Nhật Bản và thờ các tội phạm chiến tranh.

Bộ kêu gọi lãnh đạo Nhật Bản thể hiện cách nhìn nhận lịch sử qua hành động:

thẳng thắn đối diện với lịch sử và thể hiện sự suy ngẫm khiêm nhường cùng nỗi ăn năn chân thành về quá khứ bằng hành động.

Seoul gắn trực tiếp yêu cầu này với quan hệ giữa hai nước. Tuyên bố của Hàn Quốc cho rằng việc suy ngẫm và ăn năn là nền tảng để xây dựng lòng tin giữa chính phủ và người dân hai nước.

Nhật Bản đô hộ bán đảo Triều Tiên từ năm 1910 đến năm 1945. Đối với Hàn Quốc, các nghi lễ vinh danh những lãnh đạo chịu trách nhiệm về hành động của Nhật trong thời chiến gợi lại lịch sử cai trị thuộc địa và cách người Triều Tiên bị đối xử trong giai đoạn đó. Điều này lý giải vì sao một nghi lễ ở Tokyo có thể nhanh chóng trở thành vấn đề giữa các bộ ngoại giao.

Dù vậy, quan hệ Tokyo và Seoul đã cải thiện trong những năm gần đây sau tiến triển trong giải quyết tranh chấp liên quan đến lao động cưỡng bức thời chiến. Lãnh đạo hai nước nối lại các chuyến thăm qua lại vào năm 2023. Phản đối hôm thứ Bảy đặt tranh cãi về ngôi đền bên cạnh tiến trình phục hồi ngoại giao đó: hợp tác đã phát triển, trong khi bất đồng về cách Nhật Bản tưởng niệm chiến tranh vẫn tiếp diễn.

Kiuchi đến viếng, các lãnh đạo khác gửi lễ vật

Minoru Kiuchi là thành viên Nội các Takaichi đầu tiên được đưa tin đã đến Yasukuni trong lễ hội mùa thu năm nay. Kiuchi, người phụ trách chiến lược tăng trưởng cùng chính sách kinh tế và tài khóa, tự chi trả cho lễ vật tamagushi bằng tiền. Ông cũng được cho là đã dâng lễ vật masakaki.

Sau chuyến viếng thăm, Kiuchi nói với phóng viên rằng ông tưởng niệm những người đã hy sinh và tái khẳng định cam kết phản đối chiến tranh:

Tôi thành kính chia buồn và tưởng niệm anh linh những người anh hùng đã hy sinh mạng sống quý báu vì đất nước, đồng thời tái khẳng định lời thề từ bỏ chiến tranh,

Chủ tịch Hạ viện Eisuke Mori và Chủ tịch Thượng viện Masakazu Sekiguchi gửi lễ vật masakaki. Ueno, Bộ trưởng Y tế, Lao động và Phúc lợi, cũng gửi lễ vật là một nhành cây theo nghi thức.

Sự tham gia của các thành viên Nội các và lãnh đạo cả hai viện quốc hội đem lại cho lễ hội sự hiện diện chính trị vượt ra ngoài thủ tướng. Kiuchi mô tả chuyến viếng thăm là dịp tưởng niệm đi kèm lời cam kết từ bỏ chiến tranh. Hàn Quốc xem sự tham gia chính thức là hành động tôn vinh một ngôi đền ca ngợi chiến tranh xâm lược. Những tuyên bố này cho thấy cùng một nghi lễ có thể mang những ý nghĩa đối lập.

Vì sao những người được thờ tại đền là trọng tâm tranh cãi

Đền Yasukuni nằm ở quận Chiyoda, Tokyo. Trong số khoảng 2,46 triệu người được thờ tại đây có những người bình thường thuộc lực lượng vũ trang Nhật Bản cũng như những người bị kết án phạm tội ác chiến tranh sau Thế chiến II. Nhóm gây tranh cãi chính trị gay gắt nhất là 14 tội phạm chiến tranh hạng A được thờ tại đền năm 1978.

Hạng A chỉ những người bị truy tố về tội ác chống hòa bình, bao gồm trách nhiệm lập kế hoạch hoặc tiến hành chiến tranh xâm lược. Các nhóm hạng B và hạng C liên quan đến tội ác chiến tranh thông thường và tội ác chống nhân loại. Những nhãn pháp lý này mô tả các loại tội danh, chứ không phải cách xếp hạng đơn giản mức độ nghiêm trọng trong hành động của từng cá nhân.

Trong số 14 người có Hideki Tojo, thủ tướng Nhật Bản thời chiến, bị xử tử năm 1948 sau khi bị kết án. Ngôi đền cũng thờ hơn 1.000 người bị kết án thuộc nhóm hạng B và hạng C.

Các chương trình phát sóng gần đây ở Nhật Bản đã khiến quyết định năm 1978 được chú ý trở lại thông qua biên bản họp nội bộ và bản ghi âm. Nagayoshi Matsudaira, trụ trì chính của ngôi đền vào thời điểm đó, phản đối Tòa án Tokyo và ủng hộ việc thờ những lãnh đạo bị kết án như những người đã hy sinh vì đất nước.

Việc những lãnh đạo này được thờ tại đây khiến các chuyến viếng thăm chính thức mang ý nghĩa vượt ra ngoài việc tưởng niệm gia đình. Trung Quốc và Hàn Quốc gắn Yasukuni với chủ nghĩa quân phiệt trong quá khứ của Nhật Bản, bởi những người chịu trách nhiệm về hành động xâm lược được vinh danh cùng với những người tử trận khác. Nhật Bản xâm lược nhiều vùng rộng lớn của Trung Quốc trước và trong Thế chiến II, trong khi chế độ thuộc địa định hình trải nghiệm của Triều Tiên trong cùng thời kỳ.

Thực hành của Takaichi đã thay đổi ra sao

Trước khi trở thành thủ tướng, Takaichi thường đến Yasukuni vào các dịp lễ hội mùa xuân, mùa thu và ngày 15 tháng 8, kể cả khi bà còn là thành viên Nội các. Kể từ khi nhậm chức vào tháng 10 năm 2025, bà không đến đền.

Bà vẫn tiếp tục các nghi thức tưởng niệm theo những cách khác. Tại lễ tưởng niệm quốc gia dành cho người tử trận năm nay, bà hướng về Yasukuni cầu nguyện từ khu vực đỗ xe của nhà thi đấu Nippon Budokan gần đó. Bà cúi đầu hai lần, vỗ tay hai lần rồi cúi đầu một lần, theo trình tự thường thấy trong nghi lễ Thần đạo.

Diễn biến gần đây cho thấy bà vẫn duy trì các nghi lễ tôn giáo nhưng thay đổi địa điểm và cách tham gia:

• Ngày 21 tháng 10 năm 2025: Takaichi trở thành thủ tướng.
• Tháng 4 năm 2026: Bà không đến lễ hội mùa xuân ở Yasukuni và gửi lễ vật.
• Ngày 15 tháng 8 năm 2026: Bà dự lễ tưởng niệm chiến tranh quốc gia tại Nippon Budokan, hướng về Yasukuni cầu nguyện từ địa điểm gần đó và dâng lễ vật bằng tiền với tư cách cá nhân.
• Ngày 17 tháng 10 năm 2026: Khi lễ hội mùa thu khai mạc, bà gửi lễ vật masakaki dưới danh nghĩa thủ tướng.
• Ngày 19 tháng 10 năm 2026: Lễ hội dự kiến kết thúc; một nhóm nghị sĩ thuộc nhiều đảng dự định đến viếng.

Shinzo Abe, người thầy chính trị của Takaichi, là thủ tướng Nhật Bản đương nhiệm gần nhất đến Yasukuni, vào tháng 12 năm 2013. Bằng cách gửi lễ vật theo nghi thức mà không trực tiếp đến đền, Takaichi tiếp nối cách làm của các thủ tướng sau đó.

Căng thẳng với Trung Quốc làm phức tạp tính toán ngoại giao

Việc Takaichi kiềm chế không trực tiếp đến đền diễn ra trong bối cảnh đối đầu giữa Nhật Bản và Trung Quốc về Đài Loan vẫn tiếp diễn. Tháng 11 năm 2025, bà nói một cuộc tấn công vào Đài Loan có thể tạo ra tình huống mà Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản có thể hành động để hỗ trợ Mỹ.

Đài Loan tự quản, trong khi Trung Quốc tuyên bố hòn đảo này là lãnh thổ của mình. Phát biểu của Takaichi đưa khả năng Nhật Bản can thiệp quân sự vào một tranh chấp vốn đã nhạy cảm. Bắc Kinh yêu cầu bà rút lại phát biểu, và quan hệ xấu đi trên các lĩnh vực ngoại giao, thương mại và du lịch.

Hệ quả kinh tế thể hiện rõ trong tranh cãi về phát biểu liên quan đến Đài Loan: lượng du khách Trung Quốc đến Nhật Bản trong tháng 12 giảm 45% so với cùng kỳ năm trước, còn khoảng 330.000 lượt. Đối đầu cũng bao gồm các biện pháp kiểm soát xuất khẩu, hạn chế hải sản và những vụ chạm trán quân sự được đưa tin.

Yasukuni bổ sung tranh chấp lịch sử vào cuộc đối đầu về an ninh đó. Nếu thủ tướng xuất hiện tại đền, đây sẽ là một điểm bất đồng nổi bật khác trong lúc Tokyo và Bắc Kinh vốn đã bất hòa về vai trò tiềm tàng của Nhật Bản trong một cuộc xung đột khu vực.

Hàn Quốc đặt ra một bối cảnh ngoại giao khác. Quan hệ đang cải thiện chứ không xấu đi, nên Tokyo có lợi ích trong việc duy trì các trao đổi được khôi phục từ năm 2023. Tuy nhiên, tuyên bố của Seoul nêu rõ lập trường: quan hệ hiện tại tốt đẹp hơn phải đi kèm những hành động mà nước này xem là sự nhìn nhận chân thành về quá khứ.

Tưởng niệm và tranh luận về sức mạnh quân sự của Nhật Bản

Lễ vật của Takaichi tại đền cũng diễn ra giữa lúc Nhật Bản tranh luận trong nước về vai trò quân sự của mình. Chính phủ của bà đang thúc đẩy thay đổi chính sách xuất khẩu vũ khí và sửa đổi hiến pháp, làm dấy lên các cuộc biểu tình của những người lo ngại Nhật Bản có thể rời xa những giới hạn được thiết lập sau Thế chiến II.

Ước tính 50.000 người tập trung ở Tokyo ngày 3 tháng 5 trong các cuộc biểu tình phản đối chính sách quân sự. Người biểu tình phản đối định hướng của chính phủ về xuất khẩu vũ khí và Điều 9, điều khoản hiến pháp từ bỏ chiến tranh.

Tranh cãi về Yasukuni liên quan đến việc tưởng niệm, trong khi tranh luận về hiến pháp xoay quanh các quy tắc chi phối sức mạnh quân sự. Cả hai đều đặt ra câu hỏi xuyên suốt chính trường Nhật Bản: trải nghiệm chiến tranh của đất nước nên định hướng những lựa chọn mà các lãnh đạo đưa ra ngày nay ra sao.

Lời cam kết từ bỏ chiến tranh của Kiuchi và yêu cầu ăn năn của Hàn Quốc thể hiện những cách nhìn khác nhau về điều mà việc tưởng niệm có trách nhiệm đòi hỏi. Takaichi tiếp tục thể hiện lòng thành kính với Yasukuni qua các lễ vật, đồng thời tránh đến đền trên cương vị thủ tướng. Kết quả trước mắt là một cử chỉ công khai ít trực tiếp hơn chuyến viếng thăm cá nhân, nhưng vẫn vấp phải phản đối ngoại giao chính thức.

Diễn biến tiếp theo đã được lên lịch là chuyến viếng thăm của các nghị sĩ vào ngày 19 tháng 10. Sự tham gia của họ sẽ kéo dài sự chú ý chính trị đến ngày cuối lễ hội, ngay cả khi Takaichi tiếp tục vắng mặt.

Những điểm chính

• Ngày 17 tháng 10 năm 2026, Takaichi gửi lễ vật masakaki đến đền Yasukuni dưới danh nghĩa thủ tướng.
• Bà dự kiến không đến đền trong lễ hội mùa thu, kết thúc ngày 19 tháng 10.
• Hàn Quốc bày tỏ thất vọng và tiếc nuối sâu sắc, đồng thời kêu gọi lãnh đạo Nhật Bản thể hiện sự ăn năn bằng hành động.
• Bộ trưởng Nội các Minoru Kiuchi đến viếng, trong khi các lãnh đạo quốc hội và Bộ trưởng Y tế Kenichiro Ueno gửi lễ vật.
• Yasukuni thờ khoảng 2,46 triệu người tử trận, trong đó có 14 tội phạm chiến tranh hạng A bị kết án và được thờ tại đây năm 1978.
• Một nhóm nghị sĩ thuộc nhiều đảng dự định đến viếng vào ngày cuối lễ hội.