Trận chiến với 14.000 quỷ dữ trở thành tâm điểm tranh cãi
Cảnh Sita do Sai Pallavi thủ vai chiến đấu bên cạnh Rama do Ranbir Kapoor thủ vai, chống lại 14.000 quỷ dữ dưới trướng Khara và Dushana, đã đưa bộ phim Ramayana của đạo diễn Nitesh Tiwari vào tâm điểm tranh luận về cách chuyển thể những câu chuyện linh thiêng lên màn ảnh. Bộ phim, được giới thiệu với tên Ramayana: Part 1 và cũng là Ramayana: Rise of a Legend, khởi chiếu tại rạp ngày 5 tháng 11 năm 2026.
Nội dung
Các nhà phê bình trên mạng xã hội cho rằng phân cảnh này đã thay đổi một tình tiết cụ thể trong Ramayana của Valmiki: Rama đưa Sita đi cùng Lakshmana để bảo vệ nàng, rồi một mình đối đầu với đạo quân. Họ phản đối việc ai tham gia trận chiến, chứ không đơn thuần là chuyện liệu Sita có thể được khắc họa là một nhân vật mạnh mẽ hay không.
Tiwari cho biết các nhà làm phim lấy cảm hứng từ Adbhuta Ramayana, một bản kể bằng tiếng Phạn trong đó Sita bộc lộ sức mạnh thần thánh phi thường. Phát biểu với truyền thông quốc tế tại buổi ra mắt phim ở Los Angeles, ông nói ê-kíp dựa vào truyền thống này để xây dựng hình tượng nàng công chúa chiến binh, đồng thời vẫn giữ nguyên thân phận thần thánh của Rama.
Tranh cãi xoay quanh cách bộ phim kết hợp các truyền thống đó. Adbhuta Ramayana đặt chiến công chiến đấu kịch tính nhất của Sita vào cuộc đối đầu với một kẻ thù khác, Sahasra Ravana nghìn đầu. Bộ phim đưa hình tượng Sita chiến đấu vào trận chiến trong rừng với Khara và Dushana. Hiểu được lựa chọn sáng tạo này sẽ giúp lý giải cả lập luận bảo vệ của đạo diễn lẫn sự phản đối từ những khán giả mong đợi tình tiết quen thuộc.
Vì sao trận chiến trong rừng quan trọng
Phân cảnh gây tranh cãi diễn ra trong thời gian Rama và Sita lưu đày, ở tình tiết gắn với Panchavati. Khara và Dushana chỉ huy đạo quân quỷ tấn công Rama. Trong bản kể của Valmiki được các nhà phê bình dẫn lại, Rama yêu cầu Lakshmana đưa Sita đến nơi an toàn trước khi một mình giao chiến với đạo quân.
Chiến thắng một mình của Rama là trọng tâm trong phản đối của khán giả. Với những người gắn bó với bản kể đó, tình tiết khắc họa sức mạnh của Rama qua việc ngài đơn độc đối đầu với một đạo quân đông đảo. Để Sita đứng bên cạnh ngài làm thay đổi sự phân chia hành động giữa các nhân vật và cách chiến thắng được thể hiện.
Vì vậy, việc Sai Pallavi tham gia trận chiến không chỉ ảnh hưởng đến diện mạo của một phân cảnh hành động. Chi tiết này làm thay đổi vị trí của Sita, vai trò bảo vệ của Lakshmana và vị thế là chiến binh duy nhất ở phe mình của Rama. Đây là những chi tiết cụ thể trong cốt truyện mà khán giả có thể so sánh với phiên bản họ đã biết.
Một số bình luận trên mạng xã hội lặp lại lập luận đó, cáo buộc các nhà làm phim thay đổi kinh điển dưới danh nghĩa tự do sáng tạo. Những khán giả khác ủng hộ quyết định này, viện dẫn sự tồn tại của nhiều truyền thống Ramayana khác nhau. Chưa có khảo sát khán giả hay thống kê phản ứng nào được công bố, nên chưa rõ mức độ ủng hộ và phản đối.
Tiwari nói gì về tự do sáng tạo
Lời giải thích của Tiwari tại buổi ra mắt ở Los Angeles phân biệt giữa những nhân vật mà ông cho rằng có thể được diễn giải linh hoạt và những nhân vật ông muốn giữ đúng với cách khắc họa tôn giáo quen thuộc. Khi nói về Rama, đạo diễn cho biết bộ phim vẫn giữ thân phận thần thánh của ngài.
Dưới đây là phần phát biểu của Tiwari được chuyển ngữ sang tiếng Anh từ bản tường thuật bằng tiếng Hindi:
Trong phim cũng có những cảnh hành động dành cho nhân vật Mẹ Sita. Chúng tôi hiểu rõ rằng có một số nhân vật mà mình có thể linh hoạt đôi chút tùy theo câu chuyện, nhưng cũng có những nhân vật không nên thay đổi. Chẳng hạn, ở mọi phiên bản Ramayana tại đất nước chúng tôi, Ngài Rama đều được khắc họa là Chúa Rama.
Sau đó, đạo diễn nêu rõ truyền thống cụ thể làm nền tảng cho hình tượng Sita. Trong cùng phần phát biểu, được dịch từ tiếng Hindi, ông nói:
Mẹ Sita cũng có hình tượng chiến binh, như cô đã đề cập. Trong Adbhuta Ramayana, bà được khắc họa là một công chúa chiến binh. Chúng tôi lấy khía cạnh này từ hình tượng đó, qua đó tạo thêm chiều sâu mới mẻ và thú vị cho nhân vật.
Lời giải thích của Tiwari cho thấy bộ phim lấy chất liệu từ nhiều cách diễn giải sử thi. Lập luận bảo vệ của ông dựa trên hình tượng Sita vốn đã hiện diện trong truyền thống kể chuyện rộng lớn hơn, còn các nhà làm phim quyết định đưa phẩm chất ấy vào đâu trong câu chuyện trên màn ảnh.
Hình tượng Sita trong Adbhuta Ramayana
Adbhuta Ramayana là tác phẩm tiếng Phạn theo truyền thống được cho là của Valmiki. Giới học giả có quan điểm khác nhau về tác giả và thời điểm sáng tác; nhiều người cho rằng tác phẩm ra đời muộn hơn đáng kể so với giai đoạn truyền thống gắn với Ramayana của Valmiki. Việc tác phẩm được quy cho Valmiki theo truyền thống và lịch sử sáng tác còn nhiều tranh luận đều có ý nghĩa khi khán giả được nghe nhắc đến nó như nguồn cảm hứng cho một cảnh phim.
Sita có vai trò thần thánh nổi bật trong bản kể này. Nàng gắn với Shakti, thuật ngữ chỉ sức mạnh thần thánh thể hiện qua nữ thần. Với độc giả chưa quen khái niệm này, điểm cốt yếu rất đơn giản: Sita có sức mạnh của riêng mình và có thể tiêu diệt một kẻ thù đáng gờm.
Tình tiết nổi tiếng nhất liên quan đến tranh cãi hiện nay là chuyện Sahasra Ravana, được mô tả là người anh em của Ravana quen thuộc với mười cái đầu. Sahasra Ravana có một nghìn cái đầu và mạnh đến mức Rama gặp khó khăn khi đối đầu với hắn.
Sau đó, Sita hiện thân trong hình dạng Mahakali dữ dội và giết Sahasra Ravana, bảo vệ Rama. Sự biến hóa này giúp nàng giữ vai trò quyết định trong việc kết thúc cuộc đối đầu. Đây là tình tiết giúp lý giải vì sao Tiwari cho rằng hình tượng Sita chiến binh có nền tảng trong một truyền thống Ramayana.
Cần phân biệt rõ hai kẻ thù này. Khara và Dushana chỉ huy đạo quân trong trận chiến gây tranh cãi ở khu rừng. Sahasra Ravana xuất hiện trong tình tiết của Adbhuta Ramayana, khi Sita hiện thân thành Mahakali. Trong mỗi tình tiết, các nhân vật đảm nhận vai trò khác nhau.
Bộ phim kết hợp hai ý tưởng như thế nào
Lựa chọn sáng tạo của bộ phim kết hợp một trận chiến quen thuộc trong bản kể của Valmiki với hình tượng Sita rộng hơn, lấy từ Adbhuta Ramayana. Trong bản kể thứ nhất, Rama giao chiến với đạo quân trong khi Sita được đưa đến nơi an toàn. Còn trong tình tiết Sahasra Ravana của bản kể thứ hai, sự can thiệp thần thánh của Sita quyết định kết cục.
Chuyển một phẩm chất của nhân vật từ tình tiết này sang tình tiết khác có thể làm thay đổi đáng kể câu chuyện. Ở đây, phẩm chất đó là khả năng chiến đấu của Sita. Sự thay đổi đặc biệt dễ nhận thấy vì trận chiến trong rừng vốn có cách phân chia vai trò đã in sâu trong ký ức nhiều người: Rama chiến đấu, còn Lakshmana bảo vệ Sita ở một nơi khác.
Các nhà phê bình đánh giá phân cảnh dựa trên cách sắp xếp đó. Tiwari giải thích lựa chọn của mình bằng sự đa dạng trong cách khắc họa ở các truyền thống Ramayana. Vì thế, hai bên tiếp cận cùng một phân cảnh với những kỳ vọng khác nhau về chuyển thể: trung thành với chi tiết của một tình tiết cụ thể, hay tự do kết hợp các yếu tố từ nhiều bản kể.
Với khán giả muốn biết nên kỳ vọng điều gì, điểm khác biệt thực tế nằm ở việc bám sát một câu chuyện hay xây dựng phiên bản màn ảnh từ nhiều bản kể. Phát biểu của Tiwari cho thấy cách tiếp cận của ông thuộc nhóm thứ hai. Tranh cãi nảy sinh ở chỗ cách tiếp cận ấy làm thay đổi một sự kiện mà một số khán giả xem là cốt yếu đối với nhóm thứ nhất.
Tranh cãi diễn biến ra sao
Diễn biến xoay quanh buổi ra mắt, ngày phim khởi chiếu và việc những phản ứng về cảnh chiến đấu lan truyền. Sự kiện ở Los Angeles tạo cơ hội để Tiwari giải thích nguồn cảm hứng cho các cảnh hành động của Sita.
- Tại buổi ra mắt ở Los Angeles, Tiwari nói về việc các nhà làm phim sử dụng nhiều cách diễn giải Ramayana và dẫn Adbhuta Ramayana làm nguồn cảm hứng cho hình tượng Sita chiến binh.
- Ngày 5 tháng 11 năm 2026, phim khởi chiếu tại rạp.
- Sau khi phim ra mắt, những ý kiến chỉ trích trên mạng xã hội tập trung vào việc Sita sát cánh cùng Rama chiến đấu với đạo quân 14.000 quỷ của Khara và Dushana.
Vấn đề trước mắt là bất đồng về cách diễn giải của các nhà làm phim. Lời giải thích được đưa ra cho đến nay tập trung vào lý do tạo nên phân cảnh và truyền thống văn học đã truyền cảm hứng cho hình tượng Sita.
Lời khen dành cho sự hoành tráng song hành với chỉ trích
Diễn xuất của Ranbir Kapoor trong vai Rama và Yash trong vai Ravana nhận được phản hồi tích cực từ khán giả, cùng với lời khen dành cho quy mô và kỹ xảo hình ảnh của bộ phim. Phản ứng trước cảnh Sita chiến đấu nằm trong bức tranh đón nhận rộng hơn đó, nơi sự thán phục dành cho tác phẩm và phản đối một lựa chọn về cốt truyện có thể cùng tồn tại.
Nhân vật của Sai Pallavi trở thành tâm điểm tranh luận vì các nhà làm phim để Sita trực tiếp tham gia vào cuộc đối đầu mà nhiều khán giả nhớ là trận chiến một mình của Rama. Tranh cãi tập trung vào cách viết và dàn dựng sự tham gia đó, chứ không phải một ý kiến phản đối được xác định nhắm vào diễn xuất của Pallavi.
Cách rõ ràng nhất để hiểu tranh cãi là đặt cạnh nhau hai tình tiết cụ thể. Bản kể của Valmiki mà các nhà phê bình viện dẫn cho thấy Sita được đưa đến nơi an toàn trong trận chiến với Khara và Dushana. Adbhuta Ramayana mà Tiwari viện dẫn trao cho Sita chiến thắng quyết định trước Sahasra Ravana. Bộ phim đưa ý tưởng Sita là chiến binh vào trận đối đầu trong rừng diễn ra trước đó, khiến việc kết hợp các truyền thống trở thành trọng tâm bất đồng.
Điểm chính
- Sita do Sai Pallavi thủ vai sát cánh cùng Rama do Ranbir Kapoor thủ vai trong trận chiến trên phim chống lại đạo quân 14.000 quỷ của Khara và Dushana.
- Các nhà phê bình cho rằng trong bản kể của Valmiki, Rama chiến đấu một mình sau khi đưa Sita đến nơi an toàn cùng Lakshmana.
- Đạo diễn Nitesh Tiwari dẫn Adbhuta Ramayana làm nguồn cảm hứng cho hình tượng Sita chiến binh.
- Bản kể bằng tiếng Phạn này có tình tiết Sita hóa thân thành Mahakali và giết Sahasra Ravana nghìn đầu trong một sự kiện khác.
- Phim khởi chiếu ngày 5 tháng 11 năm 2026, đồng thời nhận được lời khen về diễn xuất, quy mô và kỹ xảo hình ảnh.
