Anwar Ibrahim kêu gọi nhìn nhận lại những câu chuyện lịch sử thời thuộc địa: Tôn vinh Tipu Sultan và lịch sử châu Á

Vì sao Thủ tướng Malaysia muốn nhìn nhận lại những câu chuyện lịch sử thời thuộc địa ở châu Á

Thủ tướng Malaysia Datuk Seri Anwar Ibrahim đã khơi dậy cuộc thảo luận trên toàn quốc về cách lịch sử châu Á được kể lại. Tại lễ khai mạc triển lãm quy mô lớn “Không chỉ một ngày làm hổ: Di sản của Haider Ali và Tipu Sultan xứ Mysore (1761-1799)” ở Bảo tàng Nghệ thuật Hồi giáo Malaysia, ông Anwar kêu gọi người dân Malaysia—and rộng hơn là toàn thể người dân châu Á—nhìn xa hơn những câu chuyện lịch sử thời thuộc địa và tìm lại các anh hùng lịch sử của mình. Ông nêu gương Tipu Sultan xứ Mysore, vị vua Ấn Độ quyết liệt chống lại sự bành trướng thuộc địa của Anh, như một biểu tượng của lòng dũng cảm, tinh thần đổi mới và sự khoan dung. Lời kêu gọi này không chỉ nhằm nhìn lại quá khứ, mà còn để giành lại quyền chủ động trong cách lịch sử định hình bản sắc dân tộc và khát vọng tương lai.

Câu chuyện lịch sử thời thuộc địa là gì, và vì sao chúng quan trọng?

Câu chuyện lịch sử thời thuộc địa là cách lịch sử thường được viết từ góc nhìn của các cường quốc thực dân, đặc biệt là những đế quốc phương Tây như Anh. Những ghi chép này thường đề cao thành tựu và quan điểm của các thế lực thực dân, đồng thời giảm nhẹ hoặc mô tả sai vai trò của các nhà lãnh đạo và xã hội bản địa. Như ông Anwar nhận xét, “lịch sử thường do bên chiến thắng viết hoặc được kể từ góc nhìn của các nhà cai trị thuộc địa”. Điều này khiến những câu chuyện về sự kháng cự, đổi mới và vai trò lãnh đạo của các nhân vật châu Á thường bị gạt ra bên lề hoặc bóp méo.

Các học giả như Syed Hussein Alatas và Edward Said từ lâu đã phê phán hiện tượng này. Alatas kêu gọi tái thiết lịch sử để bao gồm tiếng nói và trải nghiệm của những dân tộc bị đô hộ, còn công trình có ảnh hưởng của Said về chủ nghĩa phương Đông chỉ ra cách giới học thuật phương Tây thường nhìn nhận các xã hội phương Đông qua lăng kính kỳ lạ hóa và thấp kém. Nhận định của ông Anwar vang vọng những lời kêu gọi học thuật đó, nhấn mạnh rằng “ngành nghiên cứu lịch sử, văn hóa và xã hội thường bị chi phối bởi quan điểm phương Tây”.

Đối với Malaysia và nhiều thuộc địa cũ khác, điều này có nghĩa là lịch sử dân tộc thường được kể qua lăng kính Anh hoặc phương Tây, từ đó định hình cách người dân hiểu về quá khứ và bản sắc của chính mình. Can thiệp của ông Anwar là lời kêu gọi phá vỡ khuôn mẫu này và hướng tới một câu chuyện lịch sử cân bằng, bao quát hơn.

Tipu Sultan và Haider Ali: Những anh hùng bị lãng quên trong cuộc kháng chiến chống thực dân

Từ năm 1761 đến năm 1799, Haider Ali và con trai ông, Tipu Sultan, cai trị vương quốc Mysore ở miền nam Ấn Độ. Triều đại của họ gắn liền với cuộc kháng cự quyết liệt trước Công ty Đông Ấn Anh, khi đó đang mở rộng quyền kiểm soát trên tiểu lục địa Ấn Độ. Đặc biệt, Tipu Sultan trở thành biểu tượng của cuộc đấu tranh chống thực dân, với câu nói nổi tiếng: “Thà sống một ngày như hổ còn hơn sống một trăm năm như cừu.”

Dù cai trị một vùng có đa số dân theo đạo Hindu, cả Haider Ali và Tipu Sultan đều là các nhà lãnh đạo Hồi giáo, nỗ lực đoàn kết các thần dân đa dạng của mình. Tipu Sultan được nhớ đến không chỉ nhờ tài thao lược quân sự mà còn bởi năng lực ngoại giao, tầm nhìn thương mại và cam kết với sự khoan dung tôn giáo. Ông Anwar nêu việc Tipu bảo vệ các đền thờ Hindu, trong đó có ngôi đền cổ ở Mysore, làm bằng chứng cho phong cách lãnh đạo bao dung của vị vua này.

Khả năng làm chủ công nghệ quân sự của Tipu Sultan đã trở thành huyền thoại. Đại bác, súng và đặc biệt là công nghệ tên lửa của Vương quốc Hồi giáo Mysore tiên tiến đến mức sau này người Anh đã sao chép để trang bị cho quân đội của mình. Trong bốn cuộc chiến Anh-Mysore, người Anh nhiều lần bất ngờ trước chất lượng và tính sáng tạo của vũ khí Mysore. Sau khi Tipu thất trận và qua đời năm 1799, người Anh cướp phá kho báu của Mysore, trong đó có ngai vàng của ông, rồi tháo dỡ để lấy vàng và châu báu. Dù vậy, di sản “Hổ Mysore” của ông vẫn còn mãi, được thể hiện qua các họa tiết hổ trên vũ khí và quân phục.

Triển lãm: Giành lại và khơi dậy một di sản đã bị lãng quên

Triển lãm “Không chỉ một ngày làm hổ” tại Bảo tàng Nghệ thuật Hồi giáo Malaysia là triển lãm lớn nhất từ trước đến nay về Haider Ali và Tipu Sultan bên ngoài Ấn Độ và Vương quốc Anh. Với gần 100 hiện vật—gồm kiếm, súng, đại bác, bản thảo, hàng dệt và tác phẩm nghệ thuật—triển lãm mang đến cái nhìn hiếm có về cuộc đời và thành tựu của hai vị vua. Nhiều hiện vật được trưng bày đã được sưu tầm trong hơn hai thập kỷ, và một số từng được cho là đã thất lạc khỏi lịch sử.

Lucien de Guise, trưởng bộ phận giám tuyển của bảo tàng, mô tả triển lãm là nỗ lực “giành lại lịch sử”. Ông giải thích: “Hai nhân vật này cai trị cách đây hơn 200 năm nhưng gần như đã bị lãng quên hoàn toàn, ngoại trừ ở miền nam và miền bắc Ấn Độ. Điều quan trọng là chúng tôi đang cố gắng khôi phục danh tiếng của họ tại đây.”

Khách tham quan có thể chiêm ngưỡng thanh kiếm quý nhất của Tipu Sultan, được cho là ông luôn để bên mình khi ngủ, cùng những khẩu súng tiên tiến nhất của ông. Triển lãm còn có chóp trang trí bằng vàng nạm đá quý từ ngai vàng của Tipu—một trong số ít hiện vật còn sót lại sau vụ cướp bóc của người Anh. Đặc biệt, không có chân dung chính thức nào của Tipu Sultan; thay vào đó, hình tượng “Hổ Mysore” của ông được gợi lên qua các sọc và họa tiết hổ trên lễ phục.

Vì sao câu chuyện về Tipu Sultan lay động người dân Malaysia

Với nhiều người Malaysia, Tipu Sultan và Haider Ali là những nhân vật ít được biết đến. Ông Anwar thừa nhận khoảng trống kiến thức này, lưu ý rằng “người Malaysia từ trước đến nay hiểu biết hạn chế về di sản của Tipu Sultan và Haider Ali”. Theo ông, triển lãm là cơ hội nâng cao hiểu biết về các nhân vật lịch sử này và rút ra bài học từ cuộc kháng cự của họ trước ách thống trị thuộc địa.

Câu chuyện về Tipu Sultan có sức lay động ở Malaysia vì một số lý do:

• Malaysia, cũng như Mysore, từng trải qua ách cai trị của Anh cùng những sai lệch trong cách lịch sử bản địa được ghi chép.
• Cuộc đấu tranh giành độc lập và khẳng định bản sắc dân tộc là chủ đề trọng tâm trong lịch sử cả hai nước.
• Cam kết của Tipu về khoan dung tôn giáo và ngoại giao đa văn hóa phản chiếu xã hội đa dạng của Malaysia.
• Việc đề cao đổi mới công nghệ và tầm nhìn kinh tế phù hợp với khát vọng phát triển và tự lực của Malaysia.

Thông qua việc tôn vinh Tipu Sultan, ông Anwar khuyến khích người Malaysia tìm cảm hứng từ một phạm vi rộng hơn các hình mẫu lịch sử, chứ không chỉ từ những nhân vật được các ghi chép thuộc địa công nhận.

Câu chuyện lịch sử thời thuộc địa định hình bản sắc hiện đại ra sao

Cách lịch sử được kể lại tác động sâu sắc đến bản sắc dân tộc, ký ức tập thể và thậm chí cả chính sách. Khi những câu chuyện lịch sử thời thuộc địa chiếm ưu thế, chúng có thể nuôi dưỡng cảm giác tự ti hoặc phụ thuộc, che khuất thành tựu và quyền chủ động của các xã hội bản địa. Điều này có thể ảnh hưởng đến mọi lĩnh vực, từ chương trình giáo dục đến niềm tự hào văn hóa và quan hệ quốc tế.

Như ông Anwar và các học giả như Syed Hussein Alatas lập luận, tái thiết lịch sử để đưa các góc nhìn bản địa vào không có nghĩa là xóa bỏ quá khứ, mà là làm cho lịch sử phong phú hơn. Cách tiếp cận này giúp các xã hội ghi nhận đóng góp của chính mình cho lịch sử thế giới và rút ra những bài học phù hợp với thách thức đương đại. Đối với Malaysia, điều đó có nghĩa là thừa nhận tính phức tạp của quá khứ nước mình—bao gồm vai trò của các nhà lãnh đạo bản địa, phong trào kháng chiến và sự giao thoa đa văn hóa—thay vì chỉ nhìn lịch sử qua lăng kính của bộ máy cai trị thuộc địa.

Góc nhìn học thuật: Chủ nghĩa phương Đông và chính trị của lịch sử

Khái niệm chủ nghĩa phương Đông của Edward Said đóng vai trò then chốt để hiểu vì sao những câu chuyện lịch sử thời thuộc địa vẫn tồn tại. Chủ nghĩa phương Đông nói đến cách các học giả và cây bút phương Tây trong lịch sử mô tả xã hội phương Đông là kỳ lạ, lạc hậu hoặc thấp kém. Cách đóng khung này từng biện minh cho sự thống trị thuộc địa và tiếp tục ảnh hưởng đến cách lịch sử, văn hóa và xã hội được nghiên cứu, thể hiện.

Khi viện dẫn Said, ông Anwar đặt lời kêu gọi của mình trong một phong trào trí thức rộng lớn hơn nhằm phi thực dân hóa tri thức. Quá trình này không chỉ bao gồm việc nhìn lại các sự kiện lịch sử mà còn thách thức những khuôn khổ dùng để diễn giải chúng. Đây vừa là lời kêu gọi độc lập về trí tuệ, vừa là lời kêu gọi tự chủ về chính trị và văn hóa.

Di sản trường tồn của Tipu Sultan: Đổi mới, ngoại giao và khoan dung

Di sản của Tipu Sultan vượt xa các chiến dịch quân sự. Ông là một học giả xây dựng thư viện đồ sộ, viết cẩm nang về chiến tranh, thậm chí ghi chép và phân tích những giấc mơ của mình. Ông cải cách tiền tệ và lịch của Mysore, thể hiện cam kết với hiện đại hóa và quản trị tốt. Nỗ lực ngoại giao của ông bao gồm việc đoàn kết các vương quốc Hồi giáo và Hindu, đồng thời tìm kiếm sự ủng hộ của Pháp để chống lại người Anh—minh chứng cho tầm nhìn quốc tế của ông.

Có lẽ quan trọng hơn cả, triều đại của Tipu Sultan được nhớ đến với sự coi trọng khoan dung tôn giáo và chủ nghĩa đa văn hóa. Dù là một nhà cai trị Hồi giáo tại vùng có đa số dân theo đạo Hindu, ông vẫn bảo vệ các đền thờ và thúc đẩy sự hòa hợp giữa các thần dân. Khía cạnh này trong vai trò lãnh đạo của ông đặc biệt phù hợp với các xã hội đa văn hóa ngày nay, nơi việc cân bằng giữa đa dạng và đoàn kết vẫn là một thách thức cấp thiết.

Triển lãm như một hoạt động giáo dục: Hội thảo và gắn kết cộng đồng

Bảo tàng Nghệ thuật Hồi giáo Malaysia không chỉ trưng bày hiện vật mà còn tổ chức các hội thảo và buổi chia sẻ trong suốt thời gian diễn ra triển lãm. Khách tham quan muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử các nhà cai trị Mysore có thể tham khảo danh mục minh họa. Triển lãm mở cửa đến ngày 11 tháng 1 năm 2026, với mức phí vào cửa hợp lý nhằm khuyến khích đông đảo công chúng tham dự.

Những sáng kiến như vậy rất cần thiết để lịch sử trở nên dễ tiếp cận và hấp dẫn, đặc biệt với thế hệ trẻ. Bằng cách tái hiện câu chuyện về những nhân vật như Tipu Sultan và Haider Ali, bảo tàng góp phần thúc đẩy cách hiểu tinh tế và bao quát hơn về quá khứ.

Ý nghĩa rộng lớn hơn: Nhìn nhận lại lịch sử trên khắp châu Á

Lời kêu gọi xem xét lại những câu chuyện lịch sử thời thuộc địa của ông Anwar là một phần trong phong trào rộng lớn hơn ở châu Á và các nước phương Nam toàn cầu. Khi các quốc gia tìm cách khẳng định vị thế trên trường quốc tế, ngày càng có nhiều người nhận ra sự cần thiết phải giành lại quyền chủ động đối với lịch sử. Điều này không chỉ bao gồm việc nhìn lại những câu chuyện về kháng cự và đổi mới mà còn thách thức các khuôn khổ tư tưởng từ lâu đã định hình nhận thức toàn cầu.

Trong bối cảnh ASEAN và ngoại giao khu vực, như được thể hiện qua các cuộc thảo luận của ông Anwar với lãnh đạo Philippines, Thái Lan và Campuchia, việc dựa vào những lịch sử chung về kháng cự và hợp tác có thể củng cố bản sắc và tình đoàn kết khu vực. Hiểu quá khứ từ nhiều góc nhìn là điều thiết yếu để xây dựng một tương lai công bằng và bao trùm hơn.

Tóm lược

• Thủ tướng Anwar Ibrahim kêu gọi nhìn nhận lại lịch sử châu Á để vượt ra khỏi những câu chuyện lịch sử thời thuộc địa, lấy Tipu Sultan xứ Mysore làm một ví dụ tiêu biểu.
• Những câu chuyện lịch sử thời thuộc địa thường gạt thành tựu và quan điểm của các nhà lãnh đạo bản địa ra bên lề, qua đó định hình bản sắc dân tộc và ký ức tập thể.
• Tipu Sultan và cha ông, Haider Ali, nổi bật với cuộc kháng cự trước sự bành trướng thuộc địa của Anh, những đổi mới quân sự và cam kết với sự khoan dung tôn giáo.
• Triển lãm “Không chỉ một ngày làm hổ” tại Bảo tàng Nghệ thuật Hồi giáo Malaysia trưng bày gần 100 hiện vật của triều đại Mysore, nhằm khôi phục di sản của họ.
• Lời kêu gọi của ông Anwar phù hợp với những phê phán học thuật về chủ nghĩa phương Đông và yêu cầu phi thực dân hóa tri thức, lịch sử.
• Giành lại quyền kể về lịch sử bản địa là điều thiết yếu để nuôi dưỡng niềm tự hào dân tộc, sự thấu hiểu đa văn hóa và tình đoàn kết khu vực ở châu Á.