Cuộc đấu tranh chính trị của Nhật Bản về lịch sử thời chiến: Ký ức, bản sắc và cuộc chiến vì linh hồn dân tộc

Đọc trong 17 phút
Cuộc đấu tranh chính trị của Nhật Bản về lịch sử thời chiến: Ký ức, bản sắc và cuộc chiến vì linh hồn dân tộc

Cuộc đấu tranh dai dẳng của Nhật Bản về ký ức thời chiến

Nhật Bản đang đứng trước ngã rẽ khi kỷ niệm 80 năm ngày kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai. Trong khi bối cảnh chính trị nước này sôi động với những tranh cãi công khai về chính sách thuế, thương mại và tham nhũng, một cuộc đấu tranh sâu sắc và hệ trọng hơn vẫn âm ỉ bên dưới: cuộc tranh luận về cách Nhật Bản ghi nhớ quá khứ thời chiến và ý nghĩa của ký ức ấy đối với bản sắc dân tộc cũng như tương lai đất nước. Cuộc đấu tranh này từ lâu đã là nguồn cơn căng thẳng trong nước và quốc tế, nay một lần nữa nổi lên sau cuộc bầu cử Thượng viện hồi tháng 7, khi việc Thủ tướng Ishiba Shigeru cân nhắc lại một tuyên bố chính thức nhân dịp kỷ niệm châm ngòi cho tranh luận gay gắt trong nội bộ Đảng Dân chủ Tự do (LDP) cầm quyền và rộng hơn nữa.

Nội dung
  1. Cuộc đấu tranh dai dẳng của Nhật Bản về ký ức thời chiến
  2. Vì sao các tuyên bố kỷ niệm có ý nghĩa?
  3. Rạn nứt chính trị: Nhìn nhận lại hay xét lại lịch sử
  4. Sách giáo khoa, bảo tàng và cuộc chiến giành ảnh hưởng đến thế hệ trẻ
  5. Những tội ác gây tranh cãi: Nam Kinh, phụ nữ mua vui và lao động cưỡng bức
  6. Vai trò của Nhật hoàng và chính trị về lời xin lỗi
  7. Hệ quả quốc tế: Ngoại giao và căng thẳng khu vực
  8. Văn hóa đại chúng và sự hình thành bản sắc dân tộc
  9. Hiroshima, Nagasaki và di sản của chủ nghĩa hòa bình
  10. Nhật Bản ở tuổi 80: Nhìn lại quá khứ và con đường phía trước
  11. Tóm lược

Điều đang bị đặt cược không chỉ là di sản từ những hành động thời chiến của Nhật Bản, mà còn là định hướng dân chủ, quan hệ với các nước láng giềng và những giá trị mà nước này lựa chọn gìn giữ trong thế kỷ 21.

Vì sao các tuyên bố kỷ niệm có ý nghĩa?

Các tuyên bố của thủ tướng Nhật Bản nhân dịp kỷ niệm đã trở thành những mặt trận mang tính biểu tượng trong quá trình đất nước nhìn nhận lịch sử thời chiến. Truyền thống này thực sự bắt đầu với Tuyên bố Murayama năm 1995, trong đó Thủ tướng khi đó là Tomiichi Murayama bày tỏ sự ăn năn sâu sắc và đưa ra lời xin lỗi rõ ràng về hành động xâm lược và chế độ cai trị thuộc địa của Nhật Bản tại châu Á. Tuyên bố này đặt nền tảng cho quan điểm chính thức của chính phủ và trở thành điểm tựa cho nỗ lực hòa giải với các nước như Trung Quốc và Hàn Quốc, những nước từng chịu ách chiếm đóng và chủ nghĩa quân phiệt Nhật Bản.

Các nhà lãnh đạo kế nhiệm đã phải ứng xử với những vấn đề chính trị nhạy cảm xoay quanh các tuyên bố này. Năm 2005, Thủ tướng Junichiro Koizumi nhắc lại cách diễn đạt của Murayama, trong khi tuyên bố năm 2015 của Thủ tướng Shinzo Abe cố gắng cân bằng giữa việc thừa nhận hành động xâm lược trong quá khứ với một câu chuyện quyết đoán hơn, đôi khi mang tính xét lại. Cách tiếp cận của Abe, tránh lặp lại những từ then chốt như “xâm lược” và “xin lỗi”, được một số người xem là nỗ lực định hình lại câu chuyện lịch sử, còn những người khác coi đó là bước đi cần thiết để thoát khỏi điều họ cho là tự chỉ trích quá mức.

Tranh luận về các tuyên bố này không chỉ là chuyện câu chữ. Như East Asia Forum nhận định, những từ được lựa chọn hoặc bị lược bỏ có thể gây ra hệ quả ngoại giao sâu sắc, ảnh hưởng đến vị thế đạo đức của Nhật Bản và khả năng giải quyết các tranh chấp kéo dài về lãnh thổ, bồi thường và ký ức lịch sử.

Rạn nứt chính trị: Nhìn nhận lại hay xét lại lịch sử

Gợi ý gần đây của Thủ tướng Ishiba Shigeru rằng ông có thể đưa ra một tuyên bố mới nhân dịp kỷ niệm 80 năm đã làm lộ rõ những chia rẽ sâu sắc trong LDP và xã hội Nhật Bản. Cánh hữu của đảng, đặc biệt là những người ủng hộ cố Thủ tướng Abe Shinzo, cho rằng tuyên bố năm 2015 của Abe nên là lời cuối cùng về vấn đề này. Họ lo ngại bất kỳ tuyên bố mới nào cũng có thể khơi lại những vết thương cũ hoặc làm suy yếu câu chuyện đề cao niềm tự hào dân tộc và giảm nhẹ trách nhiệm.

Ở phía bên kia, Ishiba và các đồng minh chủ trương nhìn nhận thẳng thắn quá khứ xâm lược và thuộc địa của Nhật Bản. Họ cho rằng thừa nhận những sai trái trong lịch sử không chỉ thiết yếu để hòa giải với các nước láng giềng mà còn giúp bảo đảm những sai lầm trong quá khứ không lặp lại. Việc Ishiba tham gia một nhóm nghiên cứu về cựu Thủ tướng Ishibashi Tanzan, người chỉ trích chủ nghĩa quân phiệt và chủ nghĩa dân tộc, cho thấy ông cam kết theo đuổi cách tiếp cận mang tính nhìn nhận lại sâu sắc hơn.

Sự chia rẽ này không phải điều mới mẻ. Như The New Yorker giải thích, nhiệm kỳ của Abe được đánh dấu bằng những nỗ lực xét lại câu chuyện về thời chiến của Nhật Bản, trong đó có việc gây sức ép để các nhà xuất bản xóa bỏ những nội dung đề cập đến tội ác và điều tra các lời xin lỗi trước đây của chính phủ. Tầm nhìn của Abe được định hình bởi mong muốn khôi phục niềm tự hào dân tộc và minh oan cho những nhân vật như ông nội của ông, người bị xem là tội phạm chiến tranh sau chiến tranh. Tuy nhiên, nhiều công dân và trí thức Nhật Bản đã phản đối chủ nghĩa xét lại như vậy, khẳng định đất nước phải thẳng thắn đối diện với quá khứ.

Vì thế, cuộc đấu tranh về ký ức lịch sử cũng là cuộc đấu tranh vì linh hồn dân tộc: Nhật Bản nên chủ yếu ghi nhớ mình là nạn nhân của chiến tranh và sự tàn phá hạt nhân, hay là một nước xâm lược cần chuộc lại những hành động của mình?

Quảng cáo

Sách giáo khoa, bảo tàng và cuộc chiến giành ảnh hưởng đến thế hệ trẻ

Cuộc tranh giành ký ức thời chiến có lẽ thể hiện rõ nhất trong lĩnh vực giáo dục. Sách giáo khoa lịch sử Nhật Bản từ lâu đã là điểm nóng tranh cãi, khi các học giả và nhà hoạt động tiến bộ kêu gọi đưa vào nhiều nội dung hơn về những tội ác thời chiến của Nhật Bản, chẳng hạn như Thảm sát Nam Kinh và việc bóc lột “phụ nữ mua vui”, còn những người theo chủ nghĩa xét lại tìm cách giảm nhẹ hoặc phủ nhận các sự kiện này.

Theo Asia-Pacific Journal, trong thập niên 1990, một làn sóng sách giáo khoa đã công khai đề cập đến hành động xâm lược và những tội ác của Nhật Bản, phản ánh xu hướng rộng hơn trong giới học thuật và dư luận. Tuy nhiên, sự cởi mở này đã vấp phải phản ứng dữ dội. Các nhóm xét lại, như Hội Nhật Bản Cải cách Sách giáo khoa Lịch sử do Fujioka Nobukatsu lãnh đạo, đã biên soạn sách giáo khoa thay thế, hạ thấp hoặc lược bỏ những nội dung đề cập đến tội ác, với lập luận rằng Nhật Bản đã tiến hành một cuộc chiến chính nghĩa nhằm giải phóng châu Á khỏi chủ nghĩa đế quốc phương Tây.

Cuộc chiến này còn lan sang các bảo tàng và đài tưởng niệm công cộng. Các bảo tàng hòa bình và triển lãm tưởng niệm cả nạn nhân người Nhật lẫn người nước ngoài đã phát triển mạnh từ cuối thập niên 1980, trong khi các nhóm xét lại tìm cách thúc đẩy một câu chuyện dân tộc chủ nghĩa hơn. Đền Yasukuni, nơi thờ những người Nhật tử trận, trong đó có cả tội phạm chiến tranh đã bị kết án, vẫn là biểu tượng mạnh mẽ của sự chia rẽ này; các chuyến viếng thăm của chính trị gia thường làm dấy lên làn sóng phẫn nộ tại Trung Quốc và Hàn Quốc.

Hoạt động của các nhóm cơ sở và hội đồng giáo dục địa phương đóng vai trò quan trọng trong việc chống lại những nỗ lực xét lại, giúp nhiều học sinh tiếp tục tìm hiểu những chương đen tối trong lịch sử Nhật Bản. Như apjjf.org nhận định, việc phơi bày các tội ác như những hành vi do Đơn vị 731 thực hiện (đơn vị tiến hành thí nghiệm chiến tranh sinh học) được thúc đẩy bởi tình trạng phân cực chính trị tại Nhật Bản thời hậu chiến, khi các nhóm cánh tả đấu tranh cho sự thật lịch sử trong khuôn khổ những tranh luận rộng hơn về bản sắc dân tộc.

Những tội ác gây tranh cãi: Nam Kinh, phụ nữ mua vui và lao động cưỡng bức

Ít vấn đề nào gây tranh cãi gay gắt như ký ức về những tội ác cụ thể trong thời chiến. Thảm sát Nam Kinh, trong đó quân đội Nhật Bản sát hại hàng chục nghìn thường dân Trung Quốc vào năm 1937, vẫn là trọng tâm của tranh cãi. Dù nhiều sách giáo khoa Nhật Bản hiện nay đã thừa nhận vụ thảm sát, những người theo chủ nghĩa xét lại vẫn cho rằng sự kiện này là bịa đặt hoặc bị phóng đại, khiến việc hòa giải với Trung Quốc trở nên khó khăn.

Vấn đề “phụ nữ mua vui”, tức những phụ nữ, phần lớn đến từ Triều Tiên, bị quân đội Nhật Bản cưỡng ép làm nô lệ tình dục, cũng khiến xã hội Nhật Bản chia rẽ và làm căng thẳng quan hệ với Hàn Quốc. Như The Wall Street Journal và Financial Times đưa tin, đôi khi các chính trị gia bảo thủ đặt câu hỏi liệu hệ thống này có cấu thành hành vi cưỡng ép hay không, trong khi những người sống sót và các bên ủng hộ họ yêu cầu thừa nhận đầy đủ sự việc và xin lỗi.

Tranh cãi còn mở rộng sang vấn đề lao động cưỡng bức. Hiệp ước về quan hệ cơ bản năm 1965 giữa Nhật Bản và Hàn Quốc nhằm giải quyết mọi yêu sách, trong đó Nhật Bản cung cấp viện trợ và các khoản vay. Tuy nhiên, như Japan Forward trình bày chi tiết, vẫn còn tranh cãi về việc công nhân Triều Tiên bị cưỡng bức đưa đi hay tự nguyện tìm việc tại Nhật Bản. Các nghiên cứu gần đây đặt lại vấn đề về một số khía cạnh trong câu chuyện lao động cưỡng bức, nhấn mạnh sự cần thiết của nghiên cứu lịch sử nghiêm ngặt dựa trên nguồn tư liệu sơ cấp thay vì động cơ chính trị.

Quảng cáo

Vai trò của Nhật hoàng và chính trị về lời xin lỗi

Hoàng gia Nhật Bản, đặc biệt là Nhật hoàng Akihito, đã đóng vai trò kín đáo nhưng đáng kể trong chính trị về ký ức thời chiến. Dù bị nghiêm cấm phát ngôn chính trị, Akihito đã thể hiện lập trường phản đối chủ nghĩa xét lại lịch sử, có những cử chỉ hòa giải và bày tỏ sự ăn năn về các hành động thời chiến của Nhật Bản. Như Asia Society nhấn mạnh, những can thiệp của Nhật hoàng đôi khi đối lập với lập trường của các chính trị gia dân tộc chủ nghĩa, tạo nên một đối trọng đạo đức trong tranh luận toàn quốc.

Lời xin lỗi và tuyên bố ăn năn luôn tiềm ẩn rủi ro chính trị. Như East Asia Forum nhận xét, hiệu quả của những cử chỉ này phụ thuộc vào sự khiêm nhường và rõ ràng. Lời xin lỗi mơ hồ hoặc thiếu chân thành có thể làm căng thẳng trầm trọng hơn, trong khi việc thừa nhận sai trái một cách rõ ràng có thể mở đường cho hòa giải. Tuy vậy, cái giá chính trị của những lời thừa nhận như vậy vẫn rất cao, bởi các phe bảo thủ sẵn sàng cáo buộc lãnh đạo làm suy yếu niềm tự hào dân tộc.

Hệ quả quốc tế: Ngoại giao và căng thẳng khu vực

Cuộc đấu tranh của Nhật Bản với quá khứ thời chiến không chỉ là vấn đề trong nước. Nó ảnh hưởng sâu sắc đến quan hệ của nước này với các nước láng giềng, đặc biệt là Trung Quốc và Hàn Quốc. Cả hai nước nhiều lần kêu gọi Nhật Bản đưa ra lời xin lỗi đầy đủ và bồi thường cho những tội ác thời chiến, đồng thời phản ứng mạnh mẽ trước những gì họ cho là nỗ lực xét lại lịch sử.

Các tranh chấp lãnh thổ, như tranh chấp quần đảo Takeshima/Dokdo với Hàn Quốc và quần đảo Senkaku/Diaoyu với Trung Quốc, thường bị làm trầm trọng thêm bởi những bất bình trong lịch sử. Tranh cãi quanh đền Yasukuni và vấn đề phụ nữ mua vui vẫn là những nguồn gây xích mích ngoại giao dai dẳng. Như East Asia Forum nhận định, khả năng Nhật Bản phát huy đầy đủ tiềm năng quan hệ với các nước láng giềng Đông Bắc Á phụ thuộc vào việc nước này có sẵn lòng giải quyết những vấn đề chưa ngã ngũ hay không.

Những hành động thời chiến của Nhật Bản cũng gây hệ quả vượt ra ngoài châu Á. Việc người Mỹ gốc Nhật bị giam giữ trong Thế chiến thứ hai, như US National Archives ghi chép, đã làm dấy lên tranh luận hiến pháp và chính trị tại Mỹ, đồng thời dẫn đến lời xin lỗi và bồi thường muộn màng nhiều thập niên sau đó. Sự việc này nhắc nhở rằng di sản chiến tranh vượt xa chiến trường, định hình cuộc sống của thường dân và tiến trình quan hệ quốc tế.

Quảng cáo

Văn hóa đại chúng và sự hình thành bản sắc dân tộc

Cuộc đấu tranh về ký ức thời chiến không chỉ thể hiện trong chính trị và giáo dục mà còn trong văn hóa đại chúng. Phim ảnh, anime và văn học Nhật Bản thường đề cập đến các chủ đề chiến tranh, hòa bình và bản sắc dân tộc. Chẳng hạn, phim anime Patlabor II sử dụng khoa học viễn tưởng và lối ẩn dụ để phê phán chủ nghĩa hòa bình thời hậu chiến của Nhật Bản cũng như lập trường mơ hồ của nước này trong các vấn đề toàn cầu. Như depauw.edu giải thích, bộ phim cảnh báo những nguy cơ khi lời kêu gọi tăng cường trách nhiệm quốc tế trượt thành chủ nghĩa dân tộc cuồng nhiệt và tâm lý chống Mỹ.

Những tác phẩm văn hóa như vậy vừa phản ánh vừa định hình thái độ công chúng, tạo không gian cho suy ngẫm và tranh luận có tính phê phán. Chúng nhắc nhở rằng cuộc tranh giành lịch sử không chỉ giới hạn trong giới chính trị gia và học giả mà còn đan xen vào đời sống thường nhật.

Hiroshima, Nagasaki và di sản của chủ nghĩa hòa bình

Không thể bàn về ký ức thời chiến của Nhật Bản mà không nhắc đến Hiroshima và Nagasaki, hai thành phố bị bom nguyên tử tàn phá vào tháng 8 năm 1945. Những thảm kịch này đã trở thành trọng tâm trong bản sắc hậu chiến của Nhật Bản, một quốc gia cam kết với hòa bình và giải trừ hạt nhân. Các đài tưởng niệm, bảo tàng hòa bình và lễ tưởng niệm thường niên nhắc nhở về nỗi kinh hoàng của chiến tranh và giá trị của chủ nghĩa hòa bình.

Tuy nhiên, theo The New York Times đưa tin, ngay cả phong trào vì hòa bình ở Hiroshima cũng đang đối mặt với những thách thức mới. Sự thay đổi thế hệ, biến động chính trị và những lo ngại về an ninh khu vực đã khiến một số người Nhật đặt câu hỏi liệu hiến pháp chủ hòa của đất nước có còn phù hợp trong một thế giới đang đổi thay hay không. Vì thế, tranh luận về cách tưởng nhớ Hiroshima và Nagasaki gắn liền với những câu hỏi rộng hơn về vai trò tương lai của Nhật Bản trong các vấn đề quốc tế.

Quảng cáo

Nhật Bản ở tuổi 80: Nhìn lại quá khứ và con đường phía trước

Khi kỷ niệm 80 năm ngày kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai, Nhật Bản đang ở thời khắc phải nhìn lại quá khứ. Các đài tưởng niệm tại Hiroshima và Nagasaki, những lời kêu gọi xin lỗi vẫn tiếp diễn, các chuyến thăm của Nhật hoàng tới những chiến trường cũ và tranh luận về hiến pháp chủ hòa đều góp phần tạo nên cuộc đối thoại toàn quốc về bài học quá khứ và con đường phía trước.

Câu hỏi cốt lõi vẫn còn đó: Nhật Bản nên ghi nhớ quá khứ thời chiến của mình như thế nào, và ký ức ấy có ý nghĩa gì đối với bản sắc cũng như quan hệ của nước này với thế giới? Câu trả lời còn lâu mới ngã ngũ. Như Japan Today nhận xét, cuộc thảo luận về cách các quốc gia nên ghi nhớ những giai đoạn lịch sử đau thương và cần làm gì để xử lý những vấn đề tồn đọng từ quá khứ vẫn đang tiếp diễn.

Tóm lược

  • Bối cảnh chính trị Nhật Bản chịu ảnh hưởng sâu sắc từ những tranh luận không ngừng về cách ghi nhớ và diễn giải lịch sử thời chiến.
  • Các tuyên bố của thủ tướng nhân dịp kỷ niệm trở thành mặt trận mang tính biểu tượng của những tranh luận này; cách lựa chọn câu chữ có trọng lượng ngoại giao và đạo đức đáng kể.
  • Sự chia rẽ giữa nhìn nhận lại và xét lại lịch sử thể hiện trong chính trị, giáo dục và văn hóa đại chúng; các phe bảo thủ tìm cách đề cao niềm tự hào dân tộc và giảm nhẹ trách nhiệm, trong khi những bên khác chủ trương thẳng thắn thừa nhận sai trái trong quá khứ.
  • Những tranh cãi về các tội ác cụ thể, như Thảm sát Nam Kinh, vấn đề phụ nữ mua vui và lao động cưỡng bức, vẫn chưa được giải quyết và tiếp tục làm căng thẳng quan hệ với Trung Quốc và Hàn Quốc.
  • Hoàng gia Nhật Bản, đặc biệt là Nhật hoàng Akihito, đã đóng vai trò kín đáo nhưng quan trọng trong việc thúc đẩy hòa giải và phản đối chủ nghĩa xét lại.
  • Di sản thời chiến của Nhật Bản gây hệ quả quốc tế, ảnh hưởng đến hoạt động ngoại giao và quan hệ của nước này với các nước láng giềng cũng như Mỹ.
  • Văn hóa đại chúng và các đài tưởng niệm công cộng, đặc biệt tại Hiroshima và Nagasaki, phản ánh và định hình cuộc đấu tranh đang tiếp diễn về bản sắc dân tộc và ý nghĩa của chủ nghĩa hòa bình.
  • Khi kỷ niệm 80 năm ngày kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai, Nhật Bản đứng trước lựa chọn hệ trọng: đối diện quá khứ với sự khiêm nhường và trung thực, hay lùi vào chủ nghĩa xét lại và phủ nhận.
Chia sẻ bài viết này

Có thể bạn cũng thích