Trào lưu “thử thách nghèo khó” ở Hàn Quốc gây phẫn nộ vì xem nhẹ cảnh khốn khó

Trào lưu lan truyền nhưng đi chệch mục đích

Các nền tảng mạng xã hội ở Hàn Quốc đã trở thành tâm điểm của một hiện tượng gây tranh cãi, châm ngòi cho cuộc tranh luận gay gắt trên khắp cả nước. Được gọi là “thử thách nghèo khó”, trào lưu lan truyền này có sự tham gia của những người giàu có đăng ảnh về lối sống xa hoa của mình, kèm theo những lời than phiền mỉa mai rằng họ đang túng thiếu. Điều được dự định là lời châm biếm lại vấp phải làn sóng phẫn nộ rộng khắp vì xem nhẹ khó khăn kinh tế thực sự mà hàng triệu người Hàn Quốc đang phải đối mặt.

Trào lưu này tạo ra những sự tương phản rõ rệt: ảnh mì ăn liền được dùng trên ghế hạng nhất máy bay, chú thích là “nghèo cùng cực”; xe đẩy em bé Dior giá 15 triệu won (11.000 USD), được mô tả là món mua sắm khiến gia đình “cháy túi”; hay ảnh chụp từ ghế lái xe thể thao hạng sang, để lộ đồng hồ hàng hiệu, kèm lời than không đủ tiền mua xăng. Một số bài đăng khác cho thấy phòng khách rộng rãi, đầy tác phẩm nghệ thuật giá trị, với chú thích như “Tôi chỉ có vài bức tranh và một con chó”. Chính những mâu thuẫn này là trọng tâm của cuộc tranh cãi.

Người tham gia thường dùng những câu như “cảnh nghèo khó không thể chịu nổi này”, “cuộc sống nghèo khó mệt mỏi này” hay “đến xăng đi làm cũng không mua nổi”. Nội dung chủ yếu lan truyền trên các nền tảng như Threads, Instagram và X, nơi văn hóa hình ảnh phát triển mạnh. Trào lưu này đặc biệt đáng chú ý vì xuất hiện vào thời điểm nhiều người Hàn Quốc vẫn lo lắng về kinh tế, nhất là các thế hệ trẻ đang phải chịu áp lực tài chính chưa từng có.

Khoảng cách giữa ý định và tác động dường như rất lớn. Dù người tham gia có thể xem bài đăng của mình là lời bình luận sắc sảo về sự giàu có, nhiều người nhận xét rằng chúng thực chất là những màn phô trương sự sung túc được che đậy. Các nhà phê bình cho rằng sự mỉa mai ấy khó lòng che giấu việc khoe khoang quá mức, nhất là khi khó khăn kinh tế thực sự vẫn là mối lo cấp thiết của nhiều người Hàn Quốc.

Sự mỉa mai phản tác dụng ra sao

Những người tham gia trào lưu này dường như chủ yếu là giới chuyên môn có thu nhập cao, trong đó có bác sĩ và luật sư, thể hiện giọng điệu tự giễu mỉa mai. Người ủng hộ bênh vực các bài đăng, cho rằng đó là lời châm biếm vô hại; đôi khi họ đáp lại bằng những cụm từ như “nghèo khó đẳng cấp thượng lưu” hay “nghèo khó thuộc nhóm 10% dẫn đầu”. Một bài đăng được chia sẻ rộng rãi, cho thấy mì ramen và kimbap cạnh chìa khóa Ferrari, nhận được hơn 1.300 lượt thích và hàng trăm bình luận, kéo theo nhiều bài hưởng ứng tương tự, khắc họa lối sống giàu sang dưới lớp vỏ tự thương hại đầy mỉa mai.

Làn sóng phản đối cho thấy nhiều người xem không thấy vui. Thay vì giải trí, họ cho biết mình cảm thấy tổn thương, tức giận và không được lắng nghe. Một sinh viên đại học 24 tuổi, chỉ muốn được xác định bằng họ Kim, đã tóm lược cảm nhận này khi nói với phóng viên: “Muốn khoe thì cứ khoe. Đừng lấy nghèo khó ra làm đạo cụ.” Quan điểm này được hưởng ứng rộng rãi trên mạng xã hội.

Ranh giới giữa hài hước tự giễu và chế giễu thiếu nhạy cảm có thể rất mong manh, và nhiều người cho rằng trào lưu này đã vượt qua ranh giới ấy. Nhiều nhà phê bình cho rằng phô bày sự giàu có một cách thẳng thắn sẽ ít gây phản cảm hơn là mô tả sự sung túc như cảnh khốn khó. Ít nhất, khi trực tiếp khoe của, người ta không giả vờ mình đang chịu khổ. Với những gia đình lo tiền thuê nhà, phải nhịn ăn hoặc trì hoãn chăm sóc y tế, các bài đăng này không giống lời châm biếm mà giống sự chế nhạo hơn.

Làn sóng phản đối trong công chúng ngày càng mạnh

Phản ứng trên mạng phần lớn mang tính tiêu cực. Nhiều người dùng đặt câu hỏi liệu có nên đem nghèo khó ra làm trò đùa, cho rằng các bài đăng đã đi quá giới hạn. Một số bình luận rằng phô bày sự giàu có một cách thẳng thắn sẽ ít gây phản cảm hơn là mô tả sự sung túc như cảnh khốn khó. Những người khác nói trào lưu này cho thấy sự thiếu nhận thức về thực tế của tình trạng túng thiếu.

Làn sóng phản đối mạnh lên sau khi một người dùng đăng lời kêu gọi vào ngày 20 tháng 12, khuyên mọi người chấm dứt trào lưu; bài đăng nhận được hơn 2.600 lượt thích. Nhiều người bình luận cho rằng nghèo khó không phải chuyện để mỉa mai hay đùa cợt, nhất là khi giới trẻ đang phải đối mặt với chi phí nhà ở cao, việc làm bấp bênh và sinh hoạt phí tăng. Cuộc tranh luận nhanh chóng vượt ra ngoài từng bài đăng, chuyển sang những câu hỏi rộng hơn về đạo đức trên mạng xã hội và sự nhạy cảm với khác biệt giai tầng.

Các nhà phê bình cho rằng trào lưu này biến nghèo khó thành một hình thức giải trí, bỏ qua tổn thất tinh thần và thể chất mà những người chật vật trang trải các nhu cầu thiết yếu như thực phẩm, nhà ở và chăm sóc y tế phải gánh chịu. Một số người dùng nói các bài đăng giống sự chế nhạo hơn là hài hước. Như một bình luận trên mạng viết: “Chẳng có gì buồn cười cả. Đây là chế giễu.” Quan điểm này được nhắc lại trên nhiều nền tảng và trong các mục bình luận.

Tiếng vọng văn học và bối cảnh văn hóa

Cuộc tranh cãi làm dấy lên sự quan tâm trở lại đối với “Nghèo khó bị đánh cắp”, truyện ngắn năm 1975 của cố nhà văn Park Wan-suh. Tác phẩm phê phán cách người giàu chiếm dụng ý niệm nghèo khó như một thủ pháp thẩm mỹ hoặc tự sự mà không phải trải qua những hệ lụy của nó. Người bình luận trên mạng đã nhắc đến truyện này như một lời phê phán chính xác đến lạ thường về điều họ gọi là “đóng giả nghèo khó” đang lan truyền trên mạng xã hội.

Trong truyện của Park, một người đàn ông giàu có cải trang thành người nghèo để trải nghiệm cảnh khốn khó, nhưng qua đó phơi bày sự tàn nhẫn của lòng đồng cảm chỉ mang tính trình diễn. Nhiều người quan sát nhận thấy những điểm tương đồng rõ rệt với trào lưu hiện nay, xem phiên bản hiện đại này là sự lặp lại trên không gian số của cùng một hiện tượng: người giàu mượn vẻ ngoài của cảnh nghèo khó mà không hiểu thực tế của nó.

Sự so sánh này đặc biệt được hưởng ứng vì nhiều người tham gia trào lưu dường như là giới chuyên môn có thu nhập cao. Yếu tố giai tầng làm cho những lời chỉ trích thêm một chiều kích, gợi ý rằng những người có cuộc sống an toàn nhất lại đang diễn trò thiếu thốn. Tác phẩm văn học đã trở thành lăng kính giúp nhiều người Hàn Quốc hiểu và diễn đạt sự khó chịu của họ trước trào lưu này.

Tiếng nói từ công chúng

Những người nổi tiếng cũng lên tiếng chỉ trích. Kim Dong-wan, ca sĩ kiêm diễn viên, công khai lên án trào lưu này trên tài khoản mạng xã hội, cho rằng không thể biện minh cho nó như một hình thức hài hước tự giễu. Lên tiếng của anh góp phần đưa cuộc thảo luận từ các bình luận trên mạng lên truyền thông chính thống.

Nghèo khó không phải là cảm xúc để đem ra đùa cợt,” Kim viết trong bài đăng. “Có những từ ngữ và hình ảnh tuyệt đối không nên dùng, kể cả để mua vui. Vẫn có những sinh viên đại học phải đắn đo xem mình có mua nổi một chiếc kimbap tam giác hay không vì không có tiền.

Kim chia sẻ mối liên hệ cá nhân với vấn đề này, viết rằng anh từng sống cùng mẹ đơn thân trong một căn hộ bán hầm và từ “nghèo khó” luôn khiến anh chạnh lòng. Các bài đăng mà anh nhắc đến sau đó đã bị xóa, nhưng bình luận của anh vẫn tiếp tục được chia sẻ rộng rãi. Những nhân vật công chúng khác vẫn im lặng, có lẽ vì e ngại phải can dự vào một chủ đề nhạy cảm như vậy.

Heo Jun-soo, giáo sư công tác xã hội tại Đại học Soongsil, phân tích lý do trào lưu này có thể xuất hiện vào thời điểm hiện nay. Ông nhận định rằng quá trình phát triển kinh tế nhanh chóng đã làm cạnh tranh về địa vị gay gắt hơn và khiến mọi người nhạy cảm hơn trước những màn phô trương sự giàu có. Trong một xã hội mà việc tái phân phối còn hạn chế, những hình ảnh nghèo khó mang tính mỉa mai có nguy cơ che khuất thực tế đời sống của những người đang chật vật.

Mức độ phổ biến của những meme này cho thấy mọi người có thể xa rời đến thế nào với những khó khăn mà các nhóm thu nhập thấp phải đối mặt,” Giáo sư Heo nói. “Điều đó cho thấy sự thiếu thấu hiểu và nhu cầu cần quan tâm nhiều hơn đến các cộng đồng dễ bị tổn thương.

Thực tế kinh tế phía sau làn sóng phẫn nộ

Để hiểu vì sao trào lưu này gây ra phản ứng dữ dội như vậy, cần xét đến bối cảnh kinh tế nơi nó xuất hiện. Bất bình đẳng ở Hàn Quốc ngày càng gia tăng trong những năm gần đây, gây ra hậu quả đáng kể cho các thế hệ trẻ. Một khảo sát của Gallup Korea năm 2024 cho thấy 62% người Hàn Quốc ở độ tuổi 20 cảm thấy bất an về tài chính dù có việc làm.

Trong khi đó, theo Phòng Thương mại và Công nghiệp Hàn Quốc, chi tiêu xa xỉ của các hộ gia đình thu nhập cao tăng hơn 28% so với cùng kỳ năm trước. Sự tương phản rõ rệt giữa trải nghiệm của các tầng lớp kinh tế khác nhau tạo điều kiện cho sự bất bình nảy sinh khi sự giàu có bị phô bày một cách thiếu nhạy cảm. Cụm từ “Hell Joseon” đã trở thành biểu tượng đầy sức nặng cho nỗi tuyệt vọng của thế hệ trẻ Hàn Quốc, phản ánh tâm lý bi quan sâu sắc về triển vọng tương lai.

Cảm giác này bắt nguồn từ áp lực học tập khốc liệt, chi phí nhà ở tăng vọt, cơ hội dịch chuyển xã hội hạn chế và thị trường việc làm cạnh tranh gay gắt. Nhiều người trẻ Hàn Quốc cảm thấy nỗ lực của mình không được đền đáp và những rào cản để vươn lên gần như không thể vượt qua. Sự vỡ mộng còn ảnh hưởng đến những quyết định cá nhân như kết hôn và sinh con; nhiều người trẻ chọn không lập gia đình vì áp lực tài chính và vì cho rằng tương lai không mấy sáng sủa.

Với những sinh viên đại học phải cân nhắc xem mình có đủ tiền mua một chiếc kimbap tam giác hay không, hoặc những gia đình chật vật trang trải các khoản chi cơ bản, “thử thách nghèo khó” là điều đáng lo hơn nhiều so với một trào lưu mạng xã hội nhất thời. Nó phản ánh sự đứt gãy căn bản giữa thực tế kinh tế mà nhiều người Hàn Quốc đang đối mặt với góc nhìn có vẻ được bao bọc của những người có điều kiện.

Tác động đến tiếp thị và tâm lý người tiêu dùng đang thay đổi

Làn sóng phản đối thử thách nghèo khó có thể ảnh hưởng đến các thương hiệu và nhà tiếp thị ở Hàn Quốc cũng như những nơi khác. Giới quan sát trong ngành nhận định rằng giọng điệu truyền thông đã trở thành một rủi ro chiến lược đối với các công ty hoạt động trong môi trường ngày càng nhạy cảm với bất bình đẳng. Thông điệp hàng xa xỉ dựa trên khát vọng sở hữu cần thích nghi với bối cảnh xã hội nơi công chúng chú ý hơn đến việc phô trương đặc quyền.

Nghiên cứu của McKinsey APAC cho thấy các thương hiệu định vị theo hướng có trách nhiệm xã hội có mức độ tương tác cao hơn tới 1,7 lần trong nhóm người tiêu dùng Gen Z, đặc biệt khi thông điệp đề cao tính chân thực thay vì châm biếm. Điều này cho thấy việc dùng sự mỉa mai để nói về sự giàu có có thể phản tác dụng, nhất là khi nỗi lo kinh tế ở mức cao.

Trong đại dịch, văn hóa khoe của phô trương phát triển mạnh trên các nền tảng mạng xã hội. Tuy nhiên, cuộc trò chuyện đang thay đổi trong năm 2025. Sức khỏe tinh thần, khả năng chi trả và sự công bằng hiện đang định hình cách công chúng nhìn nhận nội dung về hàng xa xỉ và lối sống. Các nhà phê bình cho rằng thử thách nghèo khó không thách thức văn hóa tiêu dùng hàng xa xỉ mà còn củng cố nó, bằng cách xem việc mua sắm xa xỉ như chuyện bình thường thường ngày.

Bài học dành cho giới tiếp thị rất rõ ràng: công chúng đánh giá cao nội dung gần gũi và dựa trên giá trị hơn là việc đơn thuần phát tín hiệu về địa vị. Những câu chuyện về hàng xa xỉ có thể thu hút hơn nếu tập trung vào tay nghề, di sản, tính bền vững và trải nghiệm chung thay vì văn hóa khoe của. Sự am hiểu văn hóa nhiều khả năng sẽ quyết định thành công của các chiến dịch trong năm 2026, đặc biệt tại những thị trường nơi áp lực tài chính đối với giới trẻ ngày càng gia tăng.

Tiền lệ trong quá khứ và sự nhạy cảm đang thay đổi

Thử thách nghèo khó không hoàn toàn là hiện tượng chưa từng có trong văn hóa mạng xã hội Hàn Quốc. Trước đây cũng từng có những tranh cãi tương tự, trong đó có chỉ trích nhằm vào các “phòng nghèo” trên mạng vào năm 2023, nơi người dùng chia sẻ thói quen chi tiêu tiết kiệm. Trong những trường hợp ấy, ranh giới giữa sự đồng cảm và chế giễu thường trở nên mờ nhạt, dẫn đến tranh luận công khai về cách thể hiện địa vị kinh tế phù hợp trên mạng.

Tuy nhiên, làn sóng phản đối hiện nay cho thấy sự khó chịu ngày càng tăng đối với kiểu hài hước mà nhiều người cho rằng làm trầm trọng thêm bất bình đẳng thay vì xoa dịu nó. Cường độ phản ứng có thể cho thấy các chuẩn mực xã hội về nội dung có thể chấp nhận được đang thay đổi, nhất là khi nội dung đề cập đến những vấn đề nhạy cảm như khó khăn kinh tế. Một số người quan sát lưu ý rằng các nền tảng mạng xã hội từ trước đến nay vẫn cho phép những trào lưu vốn bị xem là không thể chấp nhận trong các bối cảnh khác.

Hành trình từ những bài đăng riêng lẻ đến cuộc tranh cãi lan rộng trên cả nước của thử thách nghèo khó cho thấy mạng xã hội có thể nhanh chóng khuếch đại trào lưu cục bộ thành đề tài thảo luận toàn quốc. Điều có thể bắt đầu từ vài biểu hiện hài hước mang tính mỉa mai nhanh chóng trở thành tâm điểm của các cuộc tranh luận rộng hơn về giai tầng, sự nhạy cảm và cách ứng xử phù hợp trên mạng xã hội.

Điều gì sẽ xảy ra tiếp theo?

Cũng như phần lớn các trào lưu lan truyền, thử thách nghèo khó nhiều khả năng sẽ dần mất sức hút theo thời gian. Tuy nhiên, cảm xúc đằng sau làn sóng phản đối có thể để lại tác động lâu dài hơn đối với văn hóa mạng xã hội và diễn ngôn công chúng ở Hàn Quốc. Cuộc tranh cãi đã khơi lên những cuộc thảo luận quan trọng về mối quan hệ giữa việc thể hiện sự giàu có và trách nhiệm xã hội.

Tranh cãi cũng làm nổi bật khoảng cách kinh tế ngày càng lớn trong xã hội Hàn Quốc và sự nhạy cảm của nhiều người trước việc phô bày đặc quyền. Khoảnh khắc này có dẫn đến thay đổi lâu dài trong cách ứng xử trên mạng xã hội hay chỉ dừng lại ở một cuộc tranh cãi nhất thời còn tùy vào cách các cá nhân và tổ chức phản ứng. Việc người nổi tiếng, giới học thuật và người dân bình thường cùng tham gia thảo luận cho thấy những vấn đề mà trào lưu này khơi ra có sức lay động sâu sắc trong xã hội Hàn Quốc.

Kết luận chính

• Trào lưu “thử thách nghèo khó” có những người Hàn Quốc giàu có đăng ảnh đồ xa xỉ kèm chú thích mỉa mai về cảnh nghèo khó
• Ví dụ gồm mì ăn liền trên khoang hạng nhất được gọi là “nghèo cùng cực” và xe đẩy em bé giá 11.000 USD được mô tả là khiến gia đình “cháy túi”
• Làn sóng phản đối trên mạng rất dữ dội, nhiều người chỉ trích trào lưu này vì chế giễu khó khăn kinh tế thực sự
• Người nổi tiếng Kim Dong-wan và các học giả công khai lên án trào lưu là thiếu nhạy cảm
• Cuộc tranh cãi làm dấy lên sự quan tâm trở lại đối với truyện ngắn “Nghèo khó bị đánh cắp” năm 1975 của Park Wan-suh
• Bối cảnh gồm bất bình đẳng ngày càng gia tăng ở Hàn Quốc và hiện tượng “Hell Joseon”, phản ánh nỗi tuyệt vọng của giới trẻ
• 62% người Hàn Quốc ở độ tuổi 20 cho biết họ cảm thấy bất an về tài chính dù có việc làm
• Giới tiếp thị được cảnh báo rằng kiểu hài hước thiếu nhạy cảm về sự giàu có có thể làm tổn hại danh tiếng thương hiệu