Học sinh Azerbaijan tẩy chay lớp học khi các hạn chế về khăn hijab được đưa tin làm dấy lên tranh cãi về giáo dục

Biểu tình tại trường học đưa quy định trang phục vào tâm điểm

Học sinh tại Trường số 69 ở Baku và Trường Trung học B. Shiriyev ở Mollaoba, thuộc huyện Masally của Azerbaijan, được cho là đã tẩy chay các lớp học để yêu cầu cho phép những bạn cùng lớp bị cấm đến trường vì đội khăn hijab trở lại học. Các thông tin riêng rẽ từ huyện Jalilabad cho biết một số nữ sinh bị chặn ở cổng trường và buộc phải về nhà vì đội khăn trùm đầu.

Tranh chấp cũng liên quan đến giáo viên. Một phụ nữ đội khăn hijab được cho là đã bị sa thải khỏi Trường Trung học Richard Sorge số 90 ở Baku, trong khi nhà báo đang bị giam Polad Aslanov tuyên bố tuyệt thực để phản đối các hạn chế mà ông nói đã ảnh hưởng đến việc học của con mình.

Những trường hợp bị cho là không được đến trường đã đưa một câu hỏi thực tế vào tâm điểm tranh luận ở Azerbaijan về giáo dục thế tục: liệu việc thực thi quy định trang phục chung có thể biện minh cho việc không cho học sinh tham gia bài học hay không. Những người ủng hộ mô tả các quy định này là cách bảo vệ bình đẳng và môi trường học đường trung lập. Những người phản đối cho rằng cách áp dụng buộc nữ sinh và giáo viên nữ phải lựa chọn giữa trang phục tôn giáo với quyền tiếp cận giáo dục hoặc việc làm.

Các biện pháp pháp lý được các bản tin mô tả là quyết định ngày 21 tháng 9 năm 2026 của Nội các Bộ trưởng về đồng phục học sinh và các yêu cầu riêng đối với giáo viên được thông qua ngày 6 tháng 10 năm 2026. Chính quyền chưa công bố lệnh cấm khăn hijab trên toàn bộ trường học. Các quy định về trang phục học sinh được đưa tin không nhắc rõ từ hijab, khiến cách diễn giải và thực thi trở thành trọng tâm tranh chấp.

Quy mô các trường hợp bị loại khỏi lớp học vẫn chưa rõ. Nhà chức trách Azerbaijan chưa chính thức xác nhận các vụ việc ở Jalilabad; số học sinh bị ảnh hưởng tại đó cũng như những biện pháp chính xác được áp dụng chưa được xác định.

Điều gì đã xảy ra tại các trường?

Các video lan truyền trên mạng cho thấy học sinh biểu tình bên ngoài trường và từ chối đến lớp sau khi có thông tin rằng những em đội khăn trùm đầu bị từ chối cho vào trường. Tại các trường ở Baku và Mollaoba, yêu cầu được đưa ra cụ thể: cho phép các bạn cùng lớp trở lại trường.

Jalilabad là một nhóm cáo buộc riêng. Một số nữ sinh được cho là bị từ chối tiếp nhận và buộc phải về nhà, nhưng không có con số xác nhận hay tên trường cụ thể. Không thể xem những thông tin này là tổng số đã được xác minh trên toàn quốc hoặc gộp với các vụ việc khác để xác định bao nhiêu trẻ em không được tiếp cận bài học.

Một vụ việc trước đó được đưa tin tại Trường Trung học số 3 ở Mehdiabad. Ngày 10 tháng 3 năm 2026, hiệu trưởng Afat Jamalova được cho là đã đuổi học 23 học sinh vì đội khăn hijab. Vụ việc này xảy ra trước sửa đổi về đồng phục tháng 9, nên không chứng minh được rằng quyết định ban hành sau đó là căn cứ pháp lý cho hành động hồi tháng 3.

Vụ giáo viên được cho là bị sa thải tại Trường số 90 khiến tranh chấp có thêm một khía cạnh. Đoạn phim lan truyền được cho là cho thấy học sinh khóc và ôm giáo viên sau khi bà bị cho thôi việc. Các thông tin không xác định căn cứ chính thức về việc làm, liệu có quyết định sa thải bằng văn bản hay không, hoặc bà có khiếu nại hay không.

Quy định về trang phục nêu những gì

Quyết định số 309 của Nội các, ban hành ngày 21 tháng 9 năm 2026, được xác định là biện pháp sửa đổi các yêu cầu về trang phục học sinh. Các bản tin mô tả quyết định này là cấm những yếu tố trang phục phá vỡ tiêu chuẩn đồng phục hoặc trái với nguyên tắc thế tục của giáo dục phổ thông.

Giáo dục thế tục có nghĩa là trường công hoạt động độc lập với quyền lực tôn giáo. Vấn đề gây tranh cãi là nguyên tắc thể chế này áp dụng ra sao đối với trang phục cá nhân. Quy định về môi trường học đường và quyết định loại một học sinh cụ thể khỏi trường có liên quan, nhưng không phải cùng một hành động hành chính.

Các bản tin mô tả khác nhau về gói quy định. Một nguồn cho biết những thay đổi ngày 21 tháng 9 áp dụng cho cả đồng phục học sinh lẫn trang phục giáo viên. Các mô tả chi tiết hơn xác định đây là hai văn bản riêng: sửa đổi dành cho học sinh tháng 9 và yêu cầu đối với giáo viên ngày 6 tháng 10. Không nên gộp hai nội dung này thành một lệnh duy nhất.

Các quy định dành cho học sinh cũng có ngoại lệ được đưa tin. Hội đồng Sư phạm của trường có thể cho phép mặc trang phục dân tộc hoặc một số yếu tố trang phục dân tộc tại các sự kiện liên quan đến lịch sử, văn hóa và các giá trị đạo đức dân tộc Azerbaijan. Đây là sự cho phép có giới hạn trong những sự kiện cụ thể, không phải ngoại lệ chung được đưa tin cho trang phục tôn giáo trong các tiết học thông thường.

Giáo viên chịu một tiêu chuẩn riêng

Các yêu cầu ngày 6 tháng 10 năm 2026 mô tả trang phục giáo viên phải phù hợp với mùa, sạch sẽ, gọn gàng, giản dị và theo phong cách công sở. Các yếu tố trang phục phải tuân thủ nguyên tắc thế tục của giáo dục phổ thông và không được cản trở công việc của giáo viên.

Quy định cũng cho phép trang phục tiện dụng, thoải mái, phù hợp với một số tiết học và điều kiện làm việc. Các môn được nêu gồm giáo dục thể chất, chuẩn bị trước khi nhập ngũ, công nghệ, vật lý, hóa học và sinh học. Những ngoại lệ này cho thấy tiêu chuẩn được đưa tin dành cho giáo viên có tính đến nhiệm vụ thực tế trong lớp học, thay vì yêu cầu mọi hoạt động đều dùng trang phục giống nhau.

Diễn đàn NGO Quốc gia Azerbaijan cho biết các yêu cầu đối với giáo viên nhằm duy trì diện mạo chuyên nghiệp và tính thế tục của môi trường giáo dục. Đây là lời giải thích của Diễn đàn về mục đích quy định, không phải xác nhận về hoàn cảnh liên quan đến vụ sa thải được đưa tin ở Baku.

Sở Giáo dục thành phố Baku đã công bố kế hoạch giám sát việc thực hiện tại các trường công. Chưa có lịch thanh tra, kết quả hay quy trình thực thi chi tiết nào được mô tả. Việc giám sát có thể làm rõ cách các trường áp dụng yêu cầu, nhưng tự nó không giải quyết được liệu những trường hợp bị loại khỏi lớp hoặc bị sa thải cụ thể có chính đáng hay không.

Cuộc tuyệt thực đưa khiếu nại của một gia đình vào tranh chấp

Polad Aslanov, người đứng đầu trang tin Xeberman đang bị giam, được cho là đã bắt đầu tuyệt thực ngày 8 tháng 10 năm 2026. Vợ ông, Gulmira Aslanova, thông báo về hành động này trong một bài đăng trên Facebook và cho biết ông đang bị giam tại Cơ sở Cải huấn số 15.

Aslanov nói rằng các hạn chế đã ảnh hưởng đến quyền được giáo dục của con mình. Khi giải thích về cuộc biểu tình, ông đề cập cả những học sinh bị từ chối cho đi học lẫn các giáo viên nữ bị hạn chế về trang phục:

"Tôi tuyên bố bắt đầu tuyệt thực để bảo vệ quyền của chính con mình và tất cả học sinh đội khăn hijab bị hạn chế quyền được giáo dục, cũng như tất cả giáo viên nữ đội khăn hijab đang bị buộc phải lựa chọn giữa việc đi dạy và đội khăn hijab," ông nói.

Ông cũng cho biết vài ngày trước đó đã gửi kiến nghị tới Allahshukur Pashazadeh, người đứng đầu Hội đồng Hồi giáo Caucasus, nhưng không nhận được phản hồi. Không có thông tin về phản hồi từ Pashazadeh, thời gian tuyệt thực kéo dài bao lâu hay tình trạng sức khỏe của Aslanov.

Aslanov bị bắt năm 2019 với cáo buộc phản quốc và ban đầu bị kết án 16 năm tù. Sau đó, án tù của ông được giảm xuống còn 13 năm. Ông phủ nhận các cáo buộc và cho rằng việc mình bị giam có liên quan đến hoạt động báo chí.

Hai lập luận đối lập về quyền tiếp cận bình đẳng

Aslanov cho rằng các hạn chế về trang phục vi phạm Điều 48 Hiến pháp Azerbaijan, trong đó bảo đảm quyền tự do lương tâm. Các bản tin cũng cho biết Hiến pháp bảo đảm giáo dục phổ thông trung học miễn phí và bắt buộc, đồng thời lưu ý văn bản này không có điều khoản cụ thể nêu rõ quyền đội khăn hijab trong trường học.

Việc không có quy định nhắc rõ khăn hijab tự nó không giải quyết được cách áp dụng các bảo đảm rộng hơn. Không có phán quyết của tòa án nào về những trường hợp học sinh bị loại khỏi trường cụ thể này được nêu ra. Vì vậy, tranh chấp liên quan cả cách diễn giải các quyền nói chung lẫn hậu quả thực tế của việc nhà trường thực thi quy định.

Những người ủng hộ yêu cầu đồng phục sử dụng khái niệm bình đẳng theo một cách khác. Chuyên gia giáo dục Mazahir Mammadli cho rằng áp dụng cùng một nguyên tắc với mọi người có thể bảo vệ sự bình đẳng giữa học sinh, giúp tập trung vào bài học và giảm tranh chấp hoặc phân biệt đối xử. Ông cũng kêu gọi phụ huynh thấu hiểu các quy định hiện hành.

Jasarat Huseynzade, người đứng đầu nền tảng QHT.az, cho rằng đồng phục làm giảm khác biệt xã hội dễ nhận thấy và các định kiến. Trong phát biểu ngày 11 tháng 10 năm 2026, ông nói tranh luận về trang phục đang đẩy những vấn đề giáo dục quan trọng hơn xuống phía sau.

Nghị sĩ Elnara Akimova cũng cho rằng tiêu chuẩn trang phục chung hỗ trợ bình đẳng, tính trung lập, trách nhiệm và sự tôn trọng các quy định chung. Bà nói các biểu tượng học sinh mang trên người có thể làm gián đoạn tính trung lập của trường học và kêu gọi gia đình hợp tác với nhà trường.

Các lập luận này tập trung vào những kết quả khác nhau. Những người ủng hộ đồng phục chú trọng diện mạo thống nhất và việc giảm so sánh dựa trên điều kiện kinh tế hoặc trang phục. Người biểu tình quan tâm đến việc trẻ em có thể đến trường trong khi vẫn tuân theo tín ngưỡng của mình hay không. Bằng chứng cho thấy đồng phục làm giảm khác biệt xã hội sẽ không tự nó trả lời câu hỏi riêng về tác động của việc loại học sinh khỏi trường đối với quyền tiếp cận giáo dục.

Diễn đàn NGO định hình tranh luận như nỗ lực bảo vệ chủ nghĩa thế tục

Diễn đàn NGO Quốc gia Azerbaijan, tổ chức tự mô tả là liên minh quy tụ hàng trăm NGO, ủng hộ việc thực thi các yêu cầu về trang phục học đường một cách nhất quán, minh bạch và bình đẳng. Tuyên bố của Diễn đàn viện dẫn một quyết định liên quan của Nội các Bộ trưởng và bác bỏ ý kiến cho rằng các quy định nhắm vào các giá trị tôn giáo.

Diễn đàn nêu lập trường trong tuyên bố:

Việc áp dụng các quy định này không nhằm chống lại các giá trị tôn giáo, cũng không nhằm điều chỉnh đời sống riêng tư của công dân bên ngoài trường học.

Diễn đàn mô tả chủ nghĩa thế tục là thành tựu lịch sử và tài sản quốc gia, đồng thời thừa nhận Hồi giáo là một phần di sản văn hóa Azerbaijan. Diễn đàn nêu việc các nhà thờ Hồi giáo, nhà thờ Thiên chúa giáo và giáo đường Do Thái cùng hoạt động, cũng như việc bảo vệ và khôi phục các cơ sở thờ tự. Các ví dụ gồm việc trùng tu Nhà thờ Hồi giáo Juma ở Aghdam và tiếng gọi cầu nguyện vào thời điểm Shusha được chiếm lại.

Diễn đàn cũng cáo buộc các nguồn trực tuyến ở Iran và một số quốc gia khác tiến hành tấn công thông tin nhằm vào mô hình nhà nước thế tục của Azerbaijan, thúc đẩy một nhà nước dựa trên các nguyên tắc Sharia và khai thác sự nhạy cảm về tôn giáo. Diễn đàn lên án điều mà họ gọi là việc cố tình chính trị hóa tranh luận về trang phục và những nỗ lực biến vấn đề này thành đối đầu tôn giáo.

Đó là những cáo buộc và lập trường của Diễn đàn. Chúng không chứng minh học sinh tham gia tẩy chay trường học được các tác nhân nước ngoài chỉ đạo. Tuyên bố không đưa ra bằng chứng cụ thể liên hệ các cuộc biểu tình tại những trường được nêu với các chiến dịch như vậy, và cũng không phải xác nhận của chính phủ về các trường hợp bị loại khỏi lớp được đưa tin.

Tranh chấp ở trường học đi vào cuộc tranh luận rộng hơn về an ninh ra sao

Tranh cãi về trang phục cũng được định hình như vấn đề an ninh tư tưởng, tức bảo vệ trước những ý tưởng và thông tin mà giới chức cho là đe dọa sự đoàn kết xã hội hoặc độc lập chính trị. Cách định khung này chuyển sự chú ý từ các quyết định riêng của trường học sang mối lo ngại của nhà nước về ảnh hưởng từ nước ngoài.

Tổng thống Ilham Aliyev đã đề cập những quan ngại này tại đại hội lần thứ tám của Đảng Azerbaijan Mới. Phát biểu về mối quan hệ giữa an ninh quốc gia và ảnh hưởng trong xã hội, ông nói:

An ninh tư tưởng cũng quan trọng như an ninh vật chất. Bởi hoạt động phá hoại tư tưởng được hướng vào trong nước. Chúng ta đang bảo vệ biên giới, đó cũng là một trong những nhiệm vụ của chúng ta. Chúng ta đã bảo đảm bảo vệ và phòng thủ biên giới quốc gia bằng cách sử dụng công nghệ hiện đại.

Aliyev cũng nêu giáo dục và lòng yêu nước là những cách phòng vệ trước ảnh hưởng tư tưởng, đồng thời kêu gọi truyền thông công chúng hiện đại thay vì các sự kiện hình thức và khuôn mẫu quen thuộc. Phát biểu của ông cung cấp bối cảnh chính trị rộng hơn cho các lập luận về chiến dịch trực tuyến từ nước ngoài. Không có thông tin cho thấy đây là phán quyết về những vụ việc cụ thể tại trường học.

Sự phân biệt này rất quan trọng khi đánh giá tranh chấp. Mối lo về thao túng trên mạng có thể cùng tồn tại với những khiếu nại thực sự của học sinh và phụ huynh. Muốn xác định vì sao một học sinh bị từ chối cho vào trường vẫn cần thông tin về quyết định của nhà trường, quy định được viện dẫn và các lựa chọn dành cho gia đình.

Tranh chấp lặp lại với trình tự quy định mới

Các bản tin đặt cuộc đối đầu mới nhất trong bối cảnh lịch sử dài hơn của các cuộc biểu tình về khăn trùm đầu ở trường học. Tháng 11 năm 2010, Bộ Giáo dục được cho là đã tìm cách ban hành lệnh cấm khăn hijab trong trường học, rồi đảo ngược quyết định sau các cuộc biểu tình ở Baku, Ganja và những thành phố khác. Hàng trăm người biểu tình tại Baku vào tháng 12; các cuộc biểu tình cũng được ghi nhận ở Masally và Nardaran.

Ngày 6 tháng 5 năm 2011, cảnh sát giải tán cuộc biểu tình bên ngoài Bộ Giáo dục ở Baku. Bộ Nội vụ thông báo 45 người bị tạm giữ. Một cuộc biểu tình có khoảng 200 người tham gia ngày 5 tháng 10 năm 2012 đã dẫn đến đụng độ và được cho là khiến 65 người bị tạm giữ. Sau đó, một số người tham gia bị kết án tù tới sáu năm rưỡi.

Trình tự được đưa tin về tranh chấp hiện nay như sau:

• Cuối tháng 2 năm 2026: Các tuyên bố về khả năng ban hành lệnh cấm khăn hijab trong trường học trên toàn quốc bắt đầu lan truyền.
• Ngày 10 tháng 3 năm 2026: 23 học sinh được cho là bị đuổi khỏi Trường Trung học số 3 ở Mehdiabad.
• Tháng 7 năm 2026: Các sửa đổi Luật Giáo dục Phổ thông được cho là đã củng cố quy định về giáo dục thế tục và yêu cầu đối với diện mạo của học sinh, giáo viên.
• Ngày 21 tháng 9 năm 2026: Quyết định số 309 của Nội các được cho là đã sửa đổi các yêu cầu về đồng phục học sinh.
• Ngày 6 tháng 10 năm 2026: Các yêu cầu riêng về trang phục giáo viên được thông qua.
• Ngày 8 tháng 10 năm 2026: Aslanov được cho là đã bắt đầu tuyệt thực.

Một ước tính nhân khẩu học được dẫn trong các bản tin cho biết người Hồi giáo chiếm khoảng 96% dân số Azerbaijan, trong đó khoảng 65% là người Hồi giáo Shia và 35% là Sunni. Những con số này mô tả tôn giáo, không cho biết người dân ủng hộ bên nào trong tranh chấp về trang phục; cũng không có thông tin về khảo sát quan điểm của học sinh hoặc phụ huynh.

Những vấn đề vẫn cần được làm rõ

Chưa có con số toàn quốc được xác nhận về số học sinh bị loại khỏi trường hoặc số giáo viên bị ảnh hưởng. Tình trạng của những trẻ em được cho là bị buộc về nhà ở Jalilabad, 23 học sinh tại Mehdiabad và giáo viên bị cho thôi việc ở Trường số 90 vẫn chưa được làm rõ trong các thông tin về tranh chấp.

Cũng chưa có thông báo về phiên điều trần, hạn chót kháng nghị, ngày rà soát hay lịch công bố kết quả giám sát tại Baku. Những vấn đề trước mắt là liệu học sinh bị ảnh hưởng có thể trở lại lớp hay không, nhà trường đã đưa ra lý do bằng văn bản nào cho quyết định của mình, và gia đình cùng giáo viên có thể tiếp cận quy trình xem xét lại hay không.

Điểm khác biệt cốt lõi nằm giữa mục đích được nêu của các quy định và những tác động được đưa tin. Diễn đàn và những người ủng hộ khác bảo vệ tiêu chuẩn chung với lập luận rằng chúng giữ gìn giáo dục thế tục và bình đẳng. Các cuộc tẩy chay và hành động phản đối của Aslanov thách thức việc thực thi mà theo họ đã khiến học sinh và giáo viên không được vào lớp. Giải quyết những trường hợp cụ thể này cần nhiều hơn một tuyên bố khái quát ủng hộ hoặc phản đối chủ nghĩa thế tục.

Điểm chính

• Các cuộc tẩy chay lớp học được ghi nhận tại Trường số 69 ở Baku và Trường Trung học B. Shiriyev ở Mollaoba.
• Một số nữ sinh ở Jalilabad được cho là bị từ chối cho vào trường, nhưng chính quyền chưa xác nhận các vụ việc hoặc số người bị ảnh hưởng.
• Các bản tin nêu sửa đổi về đồng phục học sinh ngày 21 tháng 9 năm 2026 và các yêu cầu riêng về trang phục giáo viên ngày 6 tháng 10.
• Một giáo viên đội khăn hijab được cho là đã bị sa thải khỏi Trường Trung học Richard Sorge số 90 ở Baku.
• Polad Aslanov được cho là đã bắt đầu tuyệt thực ngày 8 tháng 10, viện dẫn việc học của con mình và quyền tự do lương tâm.
• Diễn đàn NGO Quốc gia ủng hộ việc thực thi bình đẳng và cáo buộc có sự chính trị hóa từ nước ngoài, nhưng không chứng minh mối liên hệ với các cuộc biểu tình tại những trường được nêu.
• Các bản tin chưa xác lập lệnh cấm khăn hijab trên toàn trường học, tổng số người bị loại khỏi lớp trên cả nước hay lịch giải quyết các trường hợp cá nhân.